Я считаю, что летопись «Повесть временных лет» самое выдающиеся произведение литературы Древней Руси. «Повесть временных лет» - это рассказ о событиях того времени, сохранившийся в старинных летописных сводах. Летопись является серьёзным произведением и отражает в целом реальную картину того периода. Детальное знание своей истории мы получаем в основном благодаря бесценному материалу, содержащемуся в русских летописях. Начиная с XI в. и вплоть до конца XVI столетия на Руси велись систематические погодные записи о произошедших событиях: о рождение, княжении и смерти князей, о войнах и переговорах, о строительстве крепостей и пожарах городов. Летопись и была сводом таких ежегодных записей. Она являлась не только способом фиксации произошедших событий, но и важным документом. Зеркало нашей истории – вот что такое летопись. «Повесть временных лет» прежде всего – ценнейший исторический источник и документ, а также литературный памятник.
Выдающимся произведением Древней Руси, я считаю Софийский Собор. Храм был сооружен на месте битвы киевлян с печенегами, окончившейся полным разгромом кочевников. Уничтоженная орда уже больше не беспокоила Россию. В память об этой знаменитой победы, Ярослав на поле сражения основал великолепную церковь каменную во имя святой Софии. Софийский собор в древности символизировал силу и власть киевского князя, могущество и величие Киевской Руси, триумф христианства. Мозаики и фрески Софийского собора были призваны играть важную роль: они являются как бы ”библией для неграмотных”. Ведь Русь только-только была крещена, и церковь придавала огромное значение изобразительному искусству - росписи храма как бы объясняли неофитам сущность христианской религии и морали, излагали события Ветхого и Нового завета. Система мозаичной и фресковой росписи Софийского собора была призвана отразить в образах искусства идею защиты православной Руси Христом и Богоматерью. Они, вместе с апостолами, евангелистами, святителями и мучениками находятся в вечном единении с церковью Христовой на земле.
Самым выдающимся произведением культуры Киевской Руси я считаю "Слово о полку Игореве", в котором рассказывается о походе Игоря на половцев, который стал не удачным. Не только имя Игоря упоминается здесь, но и имена других князей. Но не это является главной причиной долголетия "Слова", а то, что в одном произведении объединилась большая часть истории, большой период, благодаря чему мы сможем понять и узнать, что было тогда, около тысячи лет назад, сможем окунуться в эту атмосферу и почувствовать дух того времени. Тот патриотизм, с которым написано "Слово о полку Игореве" делает его еще более интересным для читателей. Оно посвящено всему народу Руси и здесь нет никаких религиозных разделений и классовой, сословной розни, за счет чего произведение так распространено. Его изучают в школе, некоторые самостоятельно интересуются им, но одно можно сказать точно, что оно еще будет "жить" очень долго, я не могу сказать: "Вечно...", но однозначно оно всегда было, есть и будет светом в древнерусскую культуру!
Изучая параграф о культуре древней Руси я узнала что есть былины о Микуле Селяниновиче, мне стало интересно и я прочитала несколько из них. Микула Селянинович был пахарем. Он олицетворяет силу русского народа, силу крестьян. Согласно одной из былин Микула попросил здоровяка Святогора поднять упавшую на землю сумку. Но сколько он не пытался её поднять, ничего не выходило. Тогда Микула сам поднял сумку одной рукой говоря, что в ней хранится "вся тягость земная", и что её может поднять только обычный, трудолюбивый русский пахарь. но мне больше понравилась былина а Микуле Селяниновиче и Вольге Святославовиче.
Я считаю Боголюбивую икону Божией Матери самым выдающимся произведением Древней Руси. Она восхищает не только своей внешней красотой, но и чудодейственными свойствами. Прекрасный лик Богоматери, обращенный к Иисусу, вселяет спокойствие, умиротворение и душевное смирение. А истории её, поражающих воображение, исцелений многочисленны. Вот только некоторые из них: «Во время монголо-татарского нашествия хана Батыя (1237-1240 гг.) храм в честь Рождества Богородицы был сожжен, один только Боголюбский образ Божией Матери по воле Божией чудесно сохранился в огне невредимым. ». «Во время нашествия Тамерлана в 1395 году Боголюбивая икона Божией Матери вместе с Владимирской иконой была увезена в Москву для спасения Руси от татарских полчищ. В день встречи икон у стен Москвы Пречистая Богородица — явилась хану Тамерлану во сне и повелела оставить русские пределы, и татары в страхе бежали — Русь была спасена.». «В 1771 году город Владимир постигло страшное бедствие — эпидемия моровой язвы — чумы. Все человеческие усилия остановить болезнь были тщетны, множество людей умирало в страшных мучениях — так прошел весь сентябрь 1771 года. Оставалась надежда лишь на помощь Божи. 22 октября икона была внесена во Владимир, совершены всенародные молебствия и из числа 200 заболевших умерли лишь трое, остальные получили исцеление, а в ноябре чума и вовсе прекратилась. ». Сейчас Боголюбивая икона Божией Матери "болеет", и, к сожалению, вероятность возврата её в состояние, пригодное для экспонирования, очень мыла. Но я не теряю надежды, что когда-нибудь мне удастся взглянуть на неё.
Остромирово Евангелие - это хорошо сохранившаяся рукопись середины XI века. Одна из самых древнейших книг, созданных на Руси. Написана дьяконом Григорием в 1056—1057 гг. для новгородского посадника Остромира. Евангелие написано крупным красивым уставом, используются многокрасочные буквицы, изображения евангелистов, заставки. Рукопись состоит из 294 листов пергамента хорошего качества. Я считаю Остромирово Евангелие выдающимся произведением культуры Древней Руси, так как это древнейший и точно датируемый рукописный памятник. В нем отражены особенности языка, которые в будущем стали характерны не только для русского, но и для украинского языка. Также рукопись сопоставляет старославянские и древнерусские особенности языка. Рукопись представляет большой интерес для историков и позволяет делать выводы о культуре Древней Руси.
Выдающимся произведением Древней Руси, я считаю Евангелие . Евангелие - это новая эра , Жизнь ,Смерть и Воскресение Христа и его учение. В Древней Руси был два Евангелие. Остромирово Евангелие было написано на 294 листах пергамента по просьбе Остромира в 1056 - 1057 гг.. А второе Евангелие было написано по заказу князя Новгородского Мстислава в 1115 г.
Я считаю, что самым выдающимся произведение культуры Древней Руси является Софийский собор. Новгородский Софийский собор - один из самых выдающихся памятников древнерусского зодчества. Древнейший памятник каменной архитектуры России лишь на несколько лет моложе собора Софии в Киеве. Он на целое столетие старше собора Парижской Богоматери. На стенах Софийского собора сохранились фрагменты фресковой росписи XII в., а также многочисленные надписи (граффити), нацарапанные в разное время посетителями храма (начиная с XII в.). Собор имел важное значение в общественно-политической жизни Новгородцев. Здесь находились архив, библиотека, хранилась казна, происходила церемония назначения на высшие государственные должности, объявлялись указы. В соборе хоронили именитых горожан. В 1916 г. в храме. По моему мнению, это самое яркий памятник Древней Руси.
Я считаю, что самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является «Поучение» Владимира Мономаха детям. Центральная идея "Поучения" состоит в призыве, обращенном к детям Мономаха и его потомкам строго соблюдать требования феодального правопорядка, руководствоваться ими, а не личными, своекорыстными семейными интересами. "Поучение" выходит за узкие рамки семейного завещания и приобретает большое общественное значение. На примере личного богатого жизненного опыта Владимир дает высокий образец служения князя интересам своей земли. Три добрых дела, по мысли автора, дают победу над врагом и избавление от грехов: покаяние, слёзы (сокрушение о своих неблаговидных поступках) и милосердие. Советы Мономаха, основанные на моральных ценностях, очень актуальны и в наше время. Поэтому, я считаю, что «Поучение» Владимира Мономаха детям – одно их самых выдающихся и познавательных произведений Древней Руси.
Наиболее выдающимся произведением культуры древней Руси я считаю «Поучение детям» Владимира Мономаха. Автор произведения князь Владимир Всеволодович Мономах (1053-1125)-один из самых талантливых и образованных русских князей домонгольской поры.«Поучение» Владимира Мономаха написано им незадолго до смерти,где-то около 1117г. Главная идея «Поучения» состоит в призыве,обращенном к детям Мономаха и всем,кто его услышит. В начале «Поучения» Мономах дает ряд моральных наставлений,высоких нравственных заветов,которые имеют непреходимое значение и ценны по сей день. Они заставляют нас задуматься о взаимоотношениях между людьми,совершенствовать свои нравственные принципы. Вместе с тем это произведение является очень ценным материалом для представления о личности самого автора. В целом «Поучение» окрашено личным чувством,написано в исповедальном,элегическом тоне и отражает видение житейского быта и эпохи.
Одним из самых выдающихся произведений Древней Руси я считаю "Повесть временных лет". Так как это огромнейший сказ о истории и событиях того времени с периода библейских времен и до 1117 года. Она повествует нам о многих походах, принятии христианства, князьях того времени, а главное это то с чего же всё таки началась Русь и как она появилась. Повесть собиралась из тысячи кусочков Нестором от события к событию, и этот величайший труд просто невообразим.Ведь история нужна нам чтобы не совершать ошибки в будущем и мы должны об этом помнить. _____________________________________________________ Алёхин Дмитрий 10-А
Я считаю, самое выдающиеся произведение Киевской Руси - "Повесть Временных Лет". Она положена в основу большинства сохранившихся летописных сводов. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях. Ни результаты археологических раскопок, ни актовый материал, ни эпизодические сведения о Руси, извлекаемые из сочинений западноевропейских историков и путешественников, не смогут дать нам цельной картины нашего прошлого. Детальное знание своей истории мы получаем в основном благодаря бесценному материалу, содержащемуся в русских летописях. Для первых веков нашей истории единственным источником является "Повесть временных лет". Нестор обосновывает достойное место Руси среди христианских стран Европы, утверждает ее духовное равенство с самой Византией, в то время могущественным и авторитетнейшим государством, осуждает феодальные междоусобицы, приносившие Руси значительный урон. Особенно подробно Нестор рассказывает о восточнославянских племенах, их законах и обычаях, раскрывает общерусский патриотизм в классовой борьбе. Важно то, что узнаем из «Повести временных лет» о начале славянской письменности (основоположники Кирилл и Мефодий), о заботе Ярослава Мудрого образованием, культурой, строительным делом… «Повесть временных лет» прежде всего — ценнейший исторический источник и документ. И в то же время «Повесть временных лет» — первоклассный литературный памятник. Летописец нередко прибегает к сюжетному повествованию: передает речь персонажей, воспроизводит детали, позволяющие читателю наглядно представить происходящее.
Я считаю, что самым выдающимся произведением Древней Руси является "Поучение" Владимира Мономаха(1053—1125). Поучение, составленное Владимиром Мономахом, обращено к его собственным детям, и всем, кто его услышит. Оно призывает людей в первую очередь выполнять заповеди, которые оставил людям Христос: не убивать, не отвечать злом на зло, выполнять свои клятвы, не возгордиться, не причинять вреда людям, уважать старших, помогать несчастным и убогим. Рядом с наставлениями, которые полностью соответствуют заповедям Иисуса Христа, мы встречаем и чисто практические советы: не снимать оружия второпях, не топтать чужие посевы, с почётом принимать послов, изучать иностранные языки. Я считаю "Поучение" Владимира Мономаха выдающимся произведением, потому что многие советы Владимира Мономаха остаются полезными для детей и в наше время. Ульянов Виталий 10 В
Я считаю, что самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является Владимирская икона Божией Матери. На Русь икона попала из Византии в подарок Юрию Долгорукому от Константинопольского патриарха Луки Хрисоверга. Вначале Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода. В 1169 году Андрей Боголюбский вывез икону Богоматери во Владимир, где она хранилась в Успенском соборе. Владимирская икона относится к типу Елеуса (Умиление). Младенец припал щекой к щеке Матери. Икона передаёт полное нежности общение Матери и Ребёнка. По благочестивому преданию, образ Божией Матери Владимирской был написан евангелистом Лукою на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом Обручником. Владимирская икона Божией Матери — Чудотворная икона Богородицы, одна из самых чтимых реликвий Русской Церкви.
Самым выдающимся произведением литературы Киевской Руси является знаменитое «Слово о полку Игореве». В нем повествуется о неудачном походекнязей во главе с новгород-северским князем Игорем Святославичем противполовцев в 1185 г.«Слово о полку Игореве» - произведение общерусское, в нем нет местных черт. Оно свидетельствует о высоком патриотизме его автора, сумевшего подняться над узостью интересов своего княжества до высоты общерусских интересов.Это светское произведение, в нем отсутствуют церковная риторика,христианские символы и понятия. Оно тесно связано с устным народным творчеством, что проявляется в поэтическом одушевлении природы, в широкомиспользовании языческой символики и образов языческой мифологии, типичныхдля фольклора форм (например, плача) и художественных средств. О связи снародным творчеством свидетельствует и идейное содержание «Слова», и его художественная форма. В «Слове о полку Игореве» воплотились характерные для древнерусскойлитературы этого периода черты: живая связь с историческойдействительностью, гражданственность и патриотизм. Появление подобного произведения свидетельствовало о высокой степени зрелости молодой русской литературы, о ее самобытности, о высоком уровне развития русской культуры вообще.
Я считаю, что самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является Остромирово Евангелие - древнейшая из сохранившихся русских книг.Она написана на пергаменте ровными красивыми буквами, так называемым уставом. С первого взгляда бросается в глаза высокое мастерство письма и художественных приемов украшения. Знаменитая древнерусская книга украшена миниатюрами, изображающими евангелистов, и нарядными цветными заставками.По красоте и оригинальности рисунка, по композиционному замыслу и красочной гамме орнаменты и миниатюры Остромирова Евангелия составляют часть золотого фонда древнерусского книжного искусства.Особая ценность древнего фолианта связана еще и с тем, что эта уникальная книга прекрасно сохранилась.Евангелие - это книга, имеющая I значение не только для историков, филологов и искусствоведов. Евангелие нашло отражение во всех областях отечественной культуры, а самое главное - в жизни наших предков и современников.
На мой взгляд, самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является Слово о Законе и Благодати. Оно представляет собой торжественную речь митрополита Илариона и его по праву можно считать произведением, с которого началась история древнерусской литературы. Это произведение проникнуто искренними и высокими помыслами: Иларион восхваляет христианство, произносит похвалы Владимиру и его сыну Ярославу. Это произведение наполнено верой и гордостью за свою страну.Слово о Законе и Благодати является патриотическим произведением, так как автор восторгается Русью, ее правителями, ее прошлым и верит в светлое будущее.
Я считаю, что самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является поэма «Слово о полку Игореве». Она посвящена неудачному походу на половцев Новгород – Северского князя Игоря Святославовича. Основная идея «Слова» - необходимость единства действий русских князей. Русь должна быть единой, а не разделенной на множество мелких княжеств. Такая раздробленность неизбежно приводит сильное государство к неминуемой гибели. На примере князя Игоря показано, что поодиночке крупного врага не победить. Это можно сделать только общими силами, слившись воедино. «Нынешнее» время сопоставляется в произведении с прошлыми событиями отечественной истории. Тем самым делается попытка отыскать в прошлом корни нынешних бед Руси: автор обращается с этой целью к событиям второй половины XI в., когда началась эпоха княжеских распрей, приведших к ослаблению страны перед половецкими набегами. Автор хочет видеть Русскую землю единой, могучей, и необходимым условием для него является мир, прекращение усобиц. "Слово о полку Игореве" оказалось пророческим произведением. Оно предсказало дальнейшее историческое развитие России в последующую эпоху. Поэтому я считаю это произведение выдающимся.
На мой взгляд, самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является «Слово о полку Игореве» . В «Слове о полку Игореве» воплотились характерные черты древнерусской литературы этого периода: живая связь с исторической действительностью, гражданственность и патриотизм. Появление подобного шедевра свидетельствовало о высокой степени зрелости литературы Древней Руси, о ее самобытности, о высоком уровне развития культуры в целом.
ПОВЕСТЬ О ВЗЯТИИ ЦАРЬГРАДА КРЕСТОНОСЦАМИ В 1204 г.
Таким образом, в оценке социального смысла описываемых им со бытий автор проявляет довольно точное понимание действительных общественных условий того времени, поскольку это вообще было воз можно для историка феодальной эпохи. Рассказывая о взятии Константинополя крестоносцами, „Повесть" большую долю вины в разгроме империи возлагает на венецианцев и, в частности, на их дожа, который „много брании замышляше на град". Такая оценка деятельности Дандоло и его сребролюбивых сограждан, которые, как известно, „немилосердно надули" рыцарей креста, оказав шихся „вместе со своими неотесанными князьями. . . всего лишь орудием в руках этих торгашей (Geldmacher)" *, —вполне соответствует истори^ ческой действительности и лишний раз подтверждает политическую проницательность автора „Повести".
Древнерусская повесть о взятии Константинополя крестоносцами в 1204 г., во время Четвертого крестового похода, написана русским, вероятно очевидцем событий. Перед нами весьма редкий случай, когда рукопись незначительно удалена по времени от даты создания памятника. Повесть эта входит в состав летописи Еллинского летописца второй редакции.
Я считаю, что значение летописи «Повесть временных лет» самое высокое из всех и оно является самым выдающимся литературным произведением Древней Руси. Потому что, история Древней Руси, которую мы изучаем стала известна благодаря этой летописи. «Повесть временных лет» интересная тем, что в ней собрано не только исторические факты, а и народные пересказы, легенды, другие образцы фольклора. В «Повести временных лет» помещено литературное произведение «Поучение детям» от Владимира Мономаха. В котором Князь призывает детей и всех, кто будет читать это «Поучение», иметь в сердце страх божий, совершать щедрую милостыню, не подражать лихих действий и дает ряд других мудрых советов.
Я считаю, что «Повесть временных лет» – самое выдающееся произведение древней Руси. Оно является серьёзным документом, рассказывающим нам о прошедших временах. На мой взгляд, «Повесть временных лет» является очень важной частью нашей истории, которая помогает нам понять и осмыслить жизнь в те далёкие времена. Также Повесть помогает нам восстановить события того далёкого периода. Ко всему прочему, произведение является очень ценным историческим документом, который очень важен для человека в настоящее время.
Я считаю, что самым выдающимся произведением культуры является Софийский Собор.Это основное культовое сооружение Киевской Руси периода правления Ярослава Мудрого (1019—1054 гг), именно под его стенами собиралось Киевское вече.История возникновения этого храма очень запутана и не до конца ясна.На протяжении своего существования, Софиевский собор подвергался неоднократным разрушительным нападениям и разграблениям. В 1169 году значительный вред Софийскому собору нанес Андрей Боголюбский, князь Суздальский, в ходе нападения на Киев. В 1180 году, во время пожара храм чуть не сгорел до основания. Когда в 1240 году в Киеве свирепствовали воины хана Батыя, Софиевский собор был разграблен. В 1497 году Софиевский собор был тоже разграблен, но уже крымскими татарами. В течение 16 века храм приходил в упадок, возрождать святыню начали только в 17 веке. В частности, большой вклад в восстановление Софийского собора сделал гетман Ивана Мазепа в 1688 году.Софийский собор был также местом захоронения легендарных киевских князей.В прошлом на территории собора и в самом соборе находилось около 100 захоронений. До наших дней сохранились захоронения Ярослава Мудрого и его жены Ирины. Все прочие захоронения, среди которых было и захоронение Владимира Мономаха, были утрачены...
По моему мнению, самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является "Слово о законе и благодати". Оно написано первым русским митрополитом Илларионом. Главная тема произведения-равноправие народов, превосходство христианства и восхваление Владимира, а также его сына Ярослава. "Слово" дает нам возможность воистину гордиться нашей страной, помогает понять, что наша истинная религия-христианство. Прочитав "Слово о законе и благодати" начинаешь осознавать все могущество и силу Руси, слова Иллариона придают уверенность в завтрашнем дне не только жителям Киевской Руси, но и нам, россиянам 21 века. Это из самых древнейших произведений русской литературы. Также "Слово" стало источником при составлении новых произведений культуры, что лишний раз доказывает важность этого документа. Таким образом, все «Слово» Иллариона представляет собой стройное и органическое развитие единой патриотической мысли. Именно эта мысль и побуждает нас действительно уважать нашу страну не только в прошлом,но и в настоящем и будущем, что очень важно в наше время. Поэтому я считаю это произведение самым выдающимся!
Изучив материалы о культуре Древней Руси, я пришла к выводу о том, что для меня выдающимся произведением культуры IX - XII века является "Поучение Владимира Мономаха детям". Попытаюсь аргументировать свою позицию. Во-первых, произведение, написанное в XII веке актуально и в сегодняшнее время. Мономах призывает будущие поколения следовать правилам нравственности и закону Божьему. Например, не лениться, не забывать о молитве, помогать ближнему своему, не пренебрегать учением и приобретением знаний. Во-вторых, поучение рассказывает о жизни великого князя Киевского, служит ценным писанным историческим источником. Владимир Мономах, рассказывая о своей жизни, упоминает о 83 военных походах, о 19 мирных договорах с половцами, о своём пристрастии к охоте и т.д. Мы узнаем также о том, что князь не взваливал все обязанности по содержанию охотничьего хозяйства на слуг, а многое делал сам. Проанализировав эти данные, можно сказать, что Владимир Мономах был мудрый, смелый и воинственный князь, любивший свой народ и заботившийся о безопасности государства. В-третьих, из этого произведения также известно о письме Мономаха к брату своему, Олегу Святославовичу. В письме он озвучивает главную свою цель, устранение междоусобиц и примирение всех князей, и заклинает его не стараться добыть насилием то, что можно получить как знак искренней заботы и кровного родства. Подводя итог, я могу сказать, что это произведение достойно называться самым выдающимся. Филиппова Катя 10 «В»
Я считаю, что самым выдающимся произведением культуры является Спас Златые власы. Спас Златые власы — икона с оплечным изображением Иисуса Христа. Происхождение иконы не смогли установить. Икона находится в Успенском соборе Московского Кремля.Иисус Христос представлен на иконе оплечно и без нимба, причём его плечи практически полностью срезаны полями. За головой Иисуса изображён крест зелёного цвета. Выражение лица отличается скорбью, а золото фона и волос создают ощущение излучения Христом божественного света. Кардаш Сергей 10А
Я считаю что самым выдающимся произвидением искусства Друвней руси считается Собор архангела Михаила. Этот собор построили в честь архангела Михаила. Первый храм в честь Архангела Михаила был заказан в 1108 году князем Святополком Изяславовичем на месте Дмитриевского монастыря, построенного предположительно его отцом — Изяславом I. Возведённый в 1108—1113 годах Михайловский собор имел особое значение для киевлян, ибо был посвящён архангелу Михаилу — небесному покровителю Киева. В XII веке монастырь был местом захоронения князей. В 1934 годы Собор и Михайловский Златоверхий монастырь были разобраны и сожжены до тла. Сейчас храм востановлен по найденым картинам. на месте монастыря так же были найдены мозаики и фрески.
Михайловский собор был первым храмом с позолоченным верхом, откуда на Руси пошла эта своеобразная традиция.
Самым выдающимся произведением культуры Киевской Руси я считаю "Золотые ворота". Золотые ворота Киева были построены при знаменитом киевском князе Ярославе Мудром в 1164 году. Первоначально они назывались Южными и были частью системы оборонительных укреплений города, практически не отличаясь от других сторожевых ворот города. Именно Южные ворота первый русский митрополит Илларион назвал "Великими" в своем "Слове о законе и благодати". После того, как был построен величественный храм Святой Софии, "Великие" ворота стали основным сухопутным входом в Киев с юго-западной стороны. Осознавая их значимость, Ярослав Мудрый повелел надстроить над воротами небольшую церковь Благовещения, чтобы отдать дань главенствующей в городе и на Руси христианской религии. С этого времени все русские летописные источники стали называть Южные ворота Киева Золотыми воротами. Ширина ворот составляла 7,5 м, высота проезда - 12 м, длина - около 25 м. Горячкина Ирина 10 А
Большое значение в культуре Киевской Руси, по моему мнению, имел фольклор, и в особенности былины. Слагаемые народом истории оказывали большое влияние на русский менталитет, и впоследствии, благодаря народному творчеству, сложилась неповторимая русская культура, оттенки которой присутствуют даже в современных произведениях. Ведь времена меняются, а русская душа остается прежней. Читая былины, можно заметить в них не только вымысел народа, но и реальную историческую подоплеку каждой истории. Например, в большинстве былин встречается образ Владимира Красное Солнышко, представляющего собой сборный образ Владимира Святого – великого князя, крестившего Русь, и Владимира Мономаха, надолго избавившего Русь от половцев. В былинных богатырях собраны черты русских воинов того века, воинственных, готовых в любую минуту выступить с князем на защиту страны. Есть несколько теорий о происхождении былин на Руси. Некоторые ученые рассматривают их с исторической точки зрения; некоторые с мифологической, отождествляя богатырей с богами древних славян; создатели норманнской теории происхождения Руси утверждают, что былины претерпели влияние Запада. Как бы то ни было, былины отдельно, и весь русский фольклор в целом оказали неоценимое влияние на русскую культуру, поэтому я считаю их самыми выдающимися произведениями культуры Киевской Руси.
Для меня самым важным произведением Древней Руси является "Поучение Владимира Мономаха". Литературный памятник XII века, написанный великим князем киевским Владимиром Мономахом. Это произведение также называют первой светской проповедью.
Поучение-наиважнейшая часть истории Руси, ведь Мономах писал это поучение для будущих князей, то есть для будущей России. На примере личного богатого жизненного опыта Владимир дает высокий образец служения князя интересам своей земли. Большинство пунктов поучения Мономах подкрепляет примерами из собственной жизни, что по сути должно оградить будущую Киевскую Русь от ошибок.
Этот документ-образец наиболее правильного княжения Русью в те времена. Из "поучения" люди смогли узнать о том, какие Мономах совершал преобразования, какие действие считал наиболее правильными и каким он видел идеального киевского князя. "Поучение Владимира Мономаха"-часть истории нашего государства, точно описывающая все события, происходящие в мире и стране. Именно поэтому это произведения я считаю самым выдающимся.
По моему мнению, самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является "Поучение Владимира Мономаха". Это поучение Владимир Мономах писал не только для своих собственных детей, но и для тех, кто его услышит. На примере своего богатого жизненного опыта Владимир призывает следовать заповедям Иисуса Христа : не убивать, не отвечать злом на зло, , не возгордиться, выполнять свои клятвы, не причинять вреда людям, уважать старших, помогать другим. Я считаю поучение Владимира Мономаха самым выдающимся произведением Древней Руси потому, что оно помогало людям не только в прошлом, но и помогает сейчас.
По моему мнению, самое выдающееся произведение Киевской Руси – это «Слово о полку Игореве». В поэме передан образ Древней Руси. Читая это произведение, ты испытываешь боль за свою землю. Ведь шли бесконечные княжеские междоусобицы, приведшие к разорению народа и возрастанию внешней опасности. Кочевники-половцы, которые напали на Русь, оказались сильным и опасным врагом. Военные походы князей оканчивались неудачно. Автор обращается ко всем князьям, как бы призывая их к ответу и требовательно напоминая об их долге перед Русью. Он зовет их защищать Родину. «Слово» было призывом к прекращению усобиц, к объединению перед лицом могучего внешнего врага. Поэма мне понравилась тем, что на примере поражения Игоря можно увидеть последствия раздробленности Руси. Они были не только отрицательными. Ведь только через раздробленность можно осознать необходимость единства. Продолжалось развитие ремесла, культуры, строились соборы, появлялись памятники письменности. Присутствовал рост городов и вотчинного хозяйства, позволившего регионам действовать как самостоятельные государства. Набирала силу Православная Церковь. Поэтому, я думаю, говорить о том, что последствия феодальной раздробленности нанесли огромный вред нашей истории несправедливо. Осинина Виктория 10 Б
Я СЧИТАЮ, ЧТО САМЫМ ВЫДАЮЩИМСЯ ПРОИЗВЕДЕНИЕМ ДРЕВНЕЙ РУСИ ЯВЛЯЕТСЯ "ПОУЧЕНИЕ" ВЛАДИМИРА МОНОМАХА.ВСТРЕЧАЯСЬ С ЛИТЕРАТУРОЙ ДРЕВНЕЙ РУСИ, МЫ ВСЯКИЙ РАЗ УДИВЛЯЕМСЯ КАЖДОМУ ПРОИЗВЕДЕНИЮ, ВЫШЕДШЕМУ ИЗ ПОД ПЕРА НАШИХ ПРЕДКОВ. ОДНИМ ИЗ ПОДОБНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ И ЯВЛЯЕТСЯ "ПОУЧЕНИЕ" ВЛАДИМИРА МОНОМАХА. ПОУЧЕНИЕ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА ЗАСЛУЖЕННО ЗАНИМАЕТ ВЕСЬМА ПОЧЁТНОЕ МЕСТО В РЯДУ ПАМЯТНИКОВ ИСПОВЕДАЛЬНОГО, АВТОБИОГРАФИЧЕСКОГО ЖАНРА КЛАССИЧЕСКОЙ РУССКОЙ СЛОВЕСНОСТИ. ВАЖНОЙ ЧЕРТОЙ "ПОУЧЕНИЯ" МОНОМАХА ЯВЛЯЕТСЯ ЕГО ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ, ОБРАЩЁННОСТЬ К ЧЕЛОВЕКУ, ЕГО ДУХОВНОМУ МИРУ. «ПОУЧЕНИЕ» ПО СВОЕМУ СОДЕРЖАНИЮ ВЫСОКО-ПАТРИОТИЧНО И ВЫСОКО-ПРИСТРАСТНО К СУДЬБАМ РУССКОЙ ЗЕМЛИ В ЦЕЛОМ И КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА В ОТДЕЛЬНОСТИ - БУДЬ ТО КНЯЗЬ, ДУХОВНОЕ ЛИЦО ИЛИ ЛЮБОЙ МИРЯНИН. ФРОЛЯГИНА АНАСТАСИЯ 10В КЛАСС.
Я считаю, что летопись «Повесть временных лет» самое выдающиеся произведение литературы Древней Руси. «Повесть временных лет»-первая летопись, текст которой дошел до нас почти в первоначальном виде. Благодаря тщательному текстологическому анализу Повести временных лет исследователи обнаружили следы более ранних сочинений, вошедших в ее состав.В первой редакции Повести временных лет были отражены политические интересы тогдашнего киевского князя Святополка Изяславича.Почти все русские летописи представляют собой своды – соединение нескольких текстов или известий из других источников более раннего времени.Для летописцев важен принцип аналогии, переклички между событиями прошлого и настоящего: настоящее мыслится как «эхо» событий и деяний прошлого, прежде всего деяний и поступков, описанных в Библии.
По моему мнению выдающимся произведением Киевской Руси является "Повесть временных лет". В этом произведении рассказывается о событиях тех лет, за которые это произведение писалось. "Повесть временных лет" позволяет нам узнать о том, как правили князья, какие важные политические, исторические, культурные события произошли за этот период. Это произведение уникально тем, что помимо записи событий того времени включает в себя и юридические документы. "Повесть временных лет" - это не только исторический, но и культурный памятник Киевской Руси. Рябова Ксения 10"б"
Самым выдающимся произведением культуры Древней Руси я считаю Софийский Собор в Киеве. Храм построен на месте, где князь Ярослав одержал победу над печенегами. Это большое, красивейшее сооружение тех времен с необычной архитектурой. На стенах собора присутствуют богатые росписи, иконы, сцены из светской жизни эпохи Киевской Руси, уникальная художественная мозаика. Первоначально Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. С трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной. Центральный неф и трансепт значительно шире боковых нефов, образуя в интерьере собора четкий крест. Крестообразная композиция была видна и снаружи храма. Нефы собора заканчивались на востоке пятью алтарными апсидами. Собор имел пирамидальную композицию. Цилиндрические своды, перекрывавшие его центральный и поперечный нефы, ступенчато поднимались к центру здания. Центральный купол был окружён четырьмя меньшими, а остальные восемь куполов ещё более маленького размера располагались по углам собора. Барабаны куполов и апсиды имеют гранёную форму. Помимо окон, свободные участки стен украшены уступчатыми нишами и лопатками, расчленяющими поверхность стен в соответствии с расположением внутренних несущих столпов.
Я считаю, самое выдающиеся произведение Киевской Руси – «Повесть Временных Лет» или «Начальная летопись». Повесть временный лет - это наиболее ранний из дошедших до нас древнерусских летописных сводов. Эта дошедшая до нас летопись излагает события русской истории до 10-х годов XII века. Ее первая редакция была составлена около 1113 года монахом Нестором. Благодаря ему мы много узнаем о Древней Руси. Летопись содержит в себе большое количество материалов, сказаний, повестей, легенд, преданий о различных исторических личностях и событий. Она рассказывает нам о принятии христианства, князьях того времени, походах , о создании и появлении Руси. . Особенно подробно Нестор рассказывает о восточнославянских племенах, их законах и обычаях. Важно то, что узнаем из «Повести временных лет» о начале славянской письменности, о заботе Ярослава Мудрого образованием, культурой, строительным делом. «Повесть временных лет» прежде всего – ценнейший исторический источник и документ.
Я считаю самое выдающиеся произведение Киевской Руси - Поучение Владимира Мономаха. В начале "Поучения" Мономах дает ряд моральных наставлений: не забывайте Бога, гордости не имейте в сердце и уме, старых людей уважайте, "на войну выйдя, не ленитесь, лжи остерегайтесь, напоите и накормите просящего... Убогих не забывайте, подавайте сироте и вдовицу рассудите сами, а не давайте сильным губить человека. Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. Более всего чтите гостя. Не пропустите человека, не приветив его, и доброе слово ему молвите"1. человека, в котором воплотился идеал князя, пекущегося о славе и чести родной земли.
По моему мнению, наиболее значимым произведением литературы Древней Руси является «Повесть временных лет». Благодаря монаху Нестору из Киево-Печерского монастыря, который написал эту летопись, мы можем намного больше узнать о жизни древних славян, так как никакое другое произведение не рассказывает настолько подробно об этом. В летописи сказано о главных событиях Древней Руси, написано о документах княжеской власти, законах того времени. Любопытно, что сама летопись предназначалась не князьям, не современникам летописца и даже не потомкам. Подразумевалось, что её читателем будет сам Господь Бог. Летопись отмечала события, по которым будут судить Русскую землю на Страшном суде. Это был своеобразный отчёт о прегрешениях и праведных поступках русских людей. «Повесть временных лет» охватывает промежуток времени в семь тысяч лет: от сотворения мира до 1117 года. Супотницкий Евгений 10Б.
Я считаю, что самое выдающиеся произведение Киевской Руси-"Слово о Законе и Благодати" митрополита Киевского Иллариона,потому что в те времена значительное место занимали произведения церковно-богословного характера.Метрополит Илларион через свои строки проповедует людям о законе,благодати,истине и ценностях в жизни каждого верующего человека,о молитвах к Богу. Я думаю,это произведение повлияло не только на взгляды киевских верующих,но и на ориентиры и цели в жизни человека,ведь наше мировоззрение непосредственно связано с религиозными взглядами и верованиями о которых и пишет метрополит Илларион. Гриб Ксения 10 *Б*
На мой взгляд, самым выдающемся произведением литературы Древней Руси является " Поучение" Владимира Мономаха. Владимир написал это поучение для своих детей, будущих князей. Он призывал иметь прежде всего страх Божий в сердце и творить добро, упоминая о том,что дни человека на земле скоротечны и страшно умереть, не раскаявшись в своих прегрешениях. Князь старается внушить правила нравственности, советы: всегда почитать старших, на войне не полагаться на воевод, а самим устанавливать порядок , в неспокойные времена не расставаться с оружием и многое другое. На мой взгляд это самые значительные правила из поучения Мономаха. Поэтому, я считаю, что " Поучение" Владимира Мономаха - одно из выдающихся произведений Древней Руси. Вашаева Дарья. 10Б.
Я считаю, что самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является: Слово "О Законе и Благодати" - одно из самых ранних (написано между 1037-1050 г.г.) и выдающихся произведений древнерусской литературы. Автор Слова - Иларион, первый митрополит из русских, поставленный на киевскую митрополию из священников в 1051 г.Эта торжественная проповедь, сказанная в храме святой Софии Киевской в присутствии великого князя Ярослава в 1049 году, навсегда заняла первое место как в истории русского православного богословия, так и в истории русской художественной литературы. Логинов Артём 10А
На мой взгляд самым выдоющимся произведением культуры Софийский Собор: Первоначально Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. С трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной. Центральный неф и трансепт значительно шире боковых нефов, образуя в интерьере собора четкий крест. Крестообразная композиция была видна и снаружи храма. Нефы собора заканчивались на востоке пятью алтарными апсидами. Собор имел пирамидальную композицию. Цилиндрические своды, перекрывавшие его центральный и поперечный нефы, ступенчато поднимались к центру здания. Центральный купол был окружён четырьмя меньшими, а остальные восемь куполов ещё более маленького размера располагались по углам собора. Барабаны куполов и апсиды имеют гранёную форму. Помимо окон, свободные участки стен украшены уступчатыми нишами и лопатками, расчленяющими поверхность стен в соответствии с расположением внутренних несущих столпов.Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. Между тем, невозможно найти прямых аналогов Софийского собора в византийской архитектуре того времени. Храмы, строившиеся тогда в империи, были обычно меньше, имели лишь 3 нефа и одну главу. Предполагается, что перед византийцами была поставлена задача создания большого храма для торжественных церемоний, главного храма Руси, которую они решили путём увеличения числа нефов и добавления барабанов глав для их освещения. Интерьер собора сохранил некоторые фрески и мозаики XI века, выполненные византийскими мастерами. Палитра мозаик насчитывает 177 оттенков. Стиль мозаик соответствует византийскому искусству первой половины XI века — так называемому аскетическому стилю. Мозаикой был украшен центральный купол, его барабан, паруса и подпружные арки, а также центральная апсида и два стоящих по бокам от неё восточных столпа. В зените купола располагается мозаика с изображением Христа Вседержителя (Пантократора), вокруг Него представлены четыре архангела. Горсткин Александр 10А
Я считаю самым выдающимся произведением Дмитриевский собор. Собор построен из белого камня-известняка местными мастерами. Его окружали одноярусные галереи. На западных углах они превращались в лестничные башни. На фасадах собора находится более тысячи резных камней. В первоначальном замысле скульптуры ведущей является тема власти. Её раскрывают композиции с рельефом Св. Давида в трёх центральных закомарах. В образе Давида – псалмопевца, пастыря, царя, пророка – предвосхищён образ Христа. К теме идеального правителя принадлежат следующие композиции: «Полёт Александра Македонского» на южном фасаде, «Подвиги Давида» и «Подвиги Геракла» на западном фасаде, портрет князя Всеволода с сыновьями на северном фасаде. Символами власти и покровительства служат геральдические фигуры львов, барсов, орлов. В соборе нет традиционных музейных витрин и стендов. Их заменили произведения современной технологии: стекло, в том числе триплекс, металл и электронная графика. Выставка, оставляя свободным полное тайны и трепета пространство храма, даёт разностороннее представление об этом уникальном памятнике древнерусской культуры.
Я считаю, что самым выдающимся произведение древнерусской культуры был Софийский собор. Он был построен по приказу Ярослава Мудрого на месте битвы с печенегами. Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. С трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной. Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. Центральный высокий купол храма всегда в византийской архитектуре напоминал о Христе — Главе Церкви. Двенадцать меньших куполов собора ассоциировались с апостолами, а четыре из них — с евангелистами, через которых христианство проповедовалось во все концы земли. Интерьер собора сохранил некоторые фрески и мозаики XI века, выполненные византийскими мастерами. Палитра мозаик насчитывает 177 оттенков. Стиль мозаик соответствует византийскому искусству первой половины XI века — так называемому аскетическому стилю.
Я считаю, что самым выдающимся произведение искусства является Софийский Собор. Собор Святой Софии был построен в XI веке в центре Киева по приказу Ярослава Мудрого. Ныне является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО за номером 527.
В 1740г был внешне перестроен в стиле украинского барокко, так что его первоначальный вид можно увидеть лишь на реконструкции.
Первое, что бросается в глаза с Софийской площади, конечно же могучая великолепная колокольня, построенная гетманом Мазепой с колоколом на втором ярусе. Строился константинопольскими строителями при участии киевских мастеров. Версии дат строительства различаются — 1017 или 1037г. Более вероятна вторая дата. В любом случае — очень давно
Софийский собор представляет собой пятинефный пятиапсидный крестово-купольный храм с 13 главами. Длина собора без галерей 29,5 м, высота до вершины главного купола 28,6 м. Первоначально собор не был оштукатурен: для того чтобы можно было представить его исходный облик на фасадах оставлены участки раскрытой кладки.
Внутри собора поражают мозаики и фрески, хотя многое утрачено. Фрески открыли почти случайно, когда в 1839г побелка, который собор был побелен в униатский период, осыпалась и на стене проступили женские лики.
Как и многие храмы своего времени, собор служил усыпальницей. Здесь были похоронены многие князья древней Руси. Ныне здесь покоится сам Ярослав Мудрый и его жена Ирина, а остальные захоронения утрачены. Маркина Диана 10 «А» класс
Я считаю, что "Повесть временных лет"- важнейший памятник исторических событий и русской культуры, дошедший до нас в летописных сводах, относящихся к началу 12 века. Летопись содержит родовые предания, повести, сказания и легенды о житие первых русских святых, о славянах, о великих русских князьях, о крещении Руси.Для нас, современных потомков, важно, что летопись является образцом живого русского языка, отличающегося лаконичностью и образностью мысли, в отличие от настоящего "компьютерного сленга". Я считаю, что авторы "Повести временных лет", рассказывая нам о событиях тех времён, предостерегают будующие поколения от повторения исторических ошибок.
Я считаю "Поучение Владимира Мономаха" самым выдающимся произведением Древней Руси, т.к.Владимир Мономах обращаясь к своим детям и ко всем, кто когда-либо прочтет его послание, князь Владимир Мономах призывает их иметь прежде всего страх Божий в сердце и творить добро, памятуя о том, что дни человека на земле скоротечны и страшно умереть, не раскаявшись в своих прегрешениях.Князь призывает своих детей не лениться и всегда помнить о том, что милость Божию можно обрести не только строгим затворничеством, монашеством и постом: достаточно совершить небольшое дело, но если оно сделано со страхом Божьим и с искренним желанием помочь ближнему, оно зачтется человеку. Князь убеждает своих детей не забывать о молитве, чем бы они ни занимались. Но при этом он призывает их не пренебрегать учением и приобретением знаний: он ставит им в пример своего отца, который «дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран». Князь старается внушить своим детям правила нравственности, укорененной в христианской вере, а также дает им чисто практические советы: всегда почитать старших; на войне не полагаться на воевод, а самим установить строгий порядок и требовать его соблюдения; в неспокойные времена никогда не расставаться с оружием; не позволять своим слугам причинять вред крестьянам; любить жену, но не давать ей власти над собой.
Я считаю,что выдающимся произведением Древней Руси - устное народное творчество(фольклор)- песни,сказки,былины,потому что это поэтические сказание о прошлом,в котором прославлялись подвиги русских богатырей и князей,которые передавались из поколения в поколение. И каждая эпоха,переберая старину,вносила в этот бесценный фонд что-то новое. Отдельные фрагменты древнего фольклора сохранились в "Повести временных лет" и других литературных произведениях. Среди всего богатства русского фольклора особое место занимает билины.Это своеобразные поэтические воспоминания народа о различных эпохах в его истории. Главными героями билины были богатыри и князья,которые отличались необычной силой и жаждой подвигов.Русские былины проникнуты идеей освобождения своей земли, её защиты от врагов. Народ воспевал не только ратные подвиги богатырей и князей,но и нелегкий труд пахаря-земледельца. Ким Анастасия 10б класс
По моему мнению, самым выдающимся произведением Древней Руси является « Слово о полку Игореве». Написано оно примерно в 1187 году, более 8 веков назад. К сожалению, автор произведения неизвестен. Главная тема произведения- рассказ о походе на половцев Игоря Новгород-Северного. Поэт очень эмоционален и патриотичен- он воспевает отвагу русских воинов, проклинает половцев. Прочитав, «Слово о полку Игореве», чувствуется патриотический призыв к современникам. Я думаю, что одной из причин, написания этого произведения является огромная ошибка Игоря. Он пошёл на половцев ради личной славы. Погубил себя и дружину, сам «открыл ворота» кочевникам на Русь. Как глоссит старая пословица: «Один в поле не воин!». Таким образом «Слово о полку Игореве»- это уникально произведение истории Древней Руси, можно назвать его учебным пособием для будущих правителей Руси, а теперь уже России!
По моему мнению, самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является "Поучение” Владимира Мономаха. Главная идея «Поучения» состоит в призыве, обращенном к детям Мономаха и всем, кто его услышит. Князь убеждает своих детей не забывать о молитве, чем бы они ни занимались. Но при этом он призывает их не пренебрегать учением и приобретением знаний. На примере своего богатого жизненного опыта Владимир призывает следовать заповедям Иисуса Христа: не убивать, не отвечать злом на зло, выполнять свои клятвы, не причинять вреда людям и т.д. Он старается внушить правила нравственности, укорененной в христианской вере. Советы и правила Мономаха актуальны и в настоящее время. Именно поэтому я считаю "Поучение Мономаха" самым выдающимся произведением Киевской Руси.
Я считаю, что "Повесть временных лет" самое выдающиеся произведение Древней Руси."Повесть временных лет" одно из самых древних исторических документов, дошедших до наших дней. Охваченный период истории начинается с библейских времен в вводной части и заканчивается 1117 годом. На сегодняшний день все учебники по истории основываются на этой повести. Главная ценность это документа состоит в том, что в нем подробно описывается все исторические события того времени, и мы можем получить сведения о древних временах, культуре, занятиях, князьях и их деяниях, традициях и обычаях наших предков. Макаров Илья.10Б
Во времена Киевской Руси было множество выдоющихся произведений, но лучшим по моему мнению из них является «Повесть временных лет».«Повесть временных лет»- это древнейшая дошедшая до нас русская летопись, написана в начале XII века монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.В ней рассказывается о первых веках истории Руси, возникновении Древнерусского государства, деятельности киевских князей.Повесть донесла до наших дней информацию о быте,культуре и житие народа того времени. По записям мы можем определить насколько было трудное то время. Повесть сообщает нам ценную информацию о прошлом поэтому она является историческим памятником всех лет.! Богородицкий Илья 10Б.
Я считаю, самое выдающиеся произведение Киевской Руси – «Повесть Временных Лет» или «Начальная летопись». «Повесть Временных Лет»-памятник средневековой идеологии. Позиция автора сказалась и на отборе материала, и на оценках различных фактов и событий. Основное внимание уделено событиям политической истории, деяниям князей и других представителей знати. Хозяйственная жизнь и быт народа остаются в тени. К массовым народным движениям летописец относится враждебно, рассматривая их как «казнь божию». Отчетливо проявилось в летописи и религиозное мировоззрение ее составителя: конечную причину всех событий и поступков людей он видит в действии божественных сил, «провидения». Но за религиозными расхождениями и ссылками на волю Бога часто скрываются практический подход к действительности, попытки выявить реальные причинно-следственные связи между событиями. Мы знаем многое из истории Киевской Руси Благодаря этой повести! Андросюк Никита 10Б
Самыми выдающимися произведениями Киевской Руси,как я думаю,можно назвать "Повесть Временных Лет",которая являеться ценнейшим источником русской культуры и бытия,охватывающим огромный период времни (С библейских времён до 1117 года).Возникновение Древнерусского государства,военные походы,быт,культуура,деятельность князей....ВСЁ это,да и вообще практически всё о наших предках,мы узнали именно из "Повести Временных Лет". Из "Повести Временных Лет" мы ,конечно,узнали очень много,но я считаю,что нельзя забывать о таком ценном источнике информации как фольклор. Так что для меня "1-е место" делят между собой "Повесть Временных Лет" и устное народное творчество.
По моему мнению выдающимся произведением Киевской Руси является "Житие федосия печерского". После «Чтения о Борисе и Глебе» Нестор пишет «Житие Феодосия Печерского» — инока, а затем игумена прославленного Киево-Печерского монастыря. Это житие весьма отличается от остальных призведений большим психологизмом характеров, обилием живых реалистических деталей, правдоподобием и естественностью реплик и диалогов. Если в житиях Бориса и Глеба (особенно в «Чтении») канон торжествует над жизненностью описываемых ситуаций, то в «Житии Феодосия», напротив, чудеса и фантастические видения описаны так наглядно и убедительно, что читатель как бы видит своими глазами происходящее и не может не «поверить» ему. Едва ли эти отличия только результат возросшего литературного мастерства Нестора или следствие изменения его отношения к агиографическому канону. Причины здесь, вероятно, в другом. Во-первых, это жития разных типов. Житие Бориса и Глеба — житие-мартирий, то есть рассказ о мученической смерти святого; эта основная тема определяла и художественную структуру такого жития, резкость противопоставления добра и зла, мученика и его мучителей, диктовала особую напряженность и «плакатную» прямоту кульминационной сцены убийства: она должна быть томительно долгой и до предела нравоучительной. Поэтому в житиях-мартириях, как правило, подробно описываются истязания мученика, a ero смерть происходит как бы в несколько этапов, чтобы читатель подольше сопереживал герою. В то же время герой обращается с пространными молитвами к богу, в которых раскрываются его стойкость и покорность и обличается вся тяжесть преступления его убийц. Я выбрал произведение жития Феодосия потому-что это была одна из бервых фантастик на Киевской Руси в которой говарилось о действия потусторонних сил — явлений ангелов, пакостей, чинимых бесами, видений и т. д.
По моему мнению,самым выдающимся прьизведением Киевской Руси является "Повесть временных лет"!"Повесть временных лет"-это самая древнейшая дошедшая до нас русская летопись, написана в начале XII века.Оно является самым выдающимся литературным произведением Древней Руси. «Повесть временных лет» является очень важной частью нашей истории, которая помогает нам понять смысл жизнь в те далёкие времена. Я считаю, что авторы "Повести временных лет", рассказывая нам о событиях тех времён, предостерегают будующие поколения от повторения исторических ошибок. Выполнила:Анастасия Кадышева 10Б
По моему мнению самое выдающиеся произведение Древней Руси - «Поучение Владимира Мономаха детям». Обращаясь к своим детям и ко всем, кто когда-либо прочтет его послание, князь Владимир Мономах призывает их творить добро, памятуя о том,что дни человека на земле скоротечны и страшно умереть, не раскаявшись в своих прегрешениях. Князь призывает своих детей не лениться и всегда помнить о том, что милость Божию можно обрести не только строгим затворничеством, монашеством и постом: достаточно совершить небольшое дело,но если оно сделано со страхом Божьим и с искренним желанием помочь ближнему, оно зачтется человеку. Князь убеждает своих детей не забывать о молитве, чем бы они ни занимались. Но при этом он призывает их не пренебрегать учением и приобретением знаний. Князь старается внушить своим детям правила нравственности, укорененной в христианской вере, а также дает им чисто практические советы: всегда почитать старших; на войне не полагаться на воевод, а самим установить строгий порядок и требовать его соблюдения и т,д. Я считаю это произведение выдающимся , потому что многие советы Владимира Мономаха полезны людям и в наше время. Королюк Карина 10В
Я считаю, что "Повесть временных лет" самое выдающиеся произведение Древней Руси.«Повесть временных лет» прежде всего-ценнейший исторический источник и документ. И в то же время это первоклассный литературный памятник,откуда нынешнее поколение может узнать о былых временах.Из этого литературного произведения мы можем намного больше узнать о жизни древних славян, так как никакое другое произведение не рассказывает настолько подробно об этом. «Повесть временных лет» напомнит нам о времени становления государства, о прошлом как широко известных нам славных городов — Киева, Новгорода, Чернигова, Суздаля, так и тех, чьи слава минула, и превратились они ныне в районные центры или даже села. И в наши дни эта летопись не потеряла своего большого не только историко-познавательного, но и воспитательного значения. Она продолжает служить воспитанию благородных патриотических чувств, учит глубокому уважению к славному историческому прошлому нашего народа. КСЕНИЯ ГРИБ 10 Б
Я считаю, что летопись «Повесть временных лет» самое выдающиеся произведение литературы Древней Руси. «Повесть временных лет» - это рассказ о событиях того времени, сохранившийся в старинных летописных сводах. Летопись является серьёзным произведением и отражает в целом реальную картину того периода. Детальное знание своей истории мы получаем в основном благодаря бесценному материалу, содержащемуся в русских летописях. Начиная с XI в. и вплоть до конца XVI столетия на Руси велись систематические погодные записи о произошедших событиях: о рождение, княжении и смерти князей, о войнах и переговорах, о строительстве крепостей и пожарах городов. Летопись и была сводом таких ежегодных записей. Она являлась не только способом фиксации произошедших событий, но и важным документом. Зеркало нашей истории – вот что такое летопись.
ОтветитьУдалить«Повесть временных лет» прежде всего – ценнейший исторический источник и документ, а также литературный памятник.
Коркина Екатерина, 10Б
Выдающимся произведением Древней Руси, я считаю Софийский Собор. Храм был сооружен на месте битвы киевлян с печенегами, окончившейся полным разгромом кочевников. Уничтоженная орда уже больше не беспокоила Россию. В память об этой знаменитой победы, Ярослав на поле сражения основал великолепную церковь каменную во имя святой Софии. Софийский собор в древности символизировал силу и власть киевского князя, могущество и величие Киевской Руси, триумф христианства. Мозаики и фрески Софийского собора были призваны играть важную роль: они являются как бы ”библией для неграмотных”. Ведь Русь только-только была крещена, и церковь придавала огромное значение изобразительному искусству - росписи храма как бы объясняли неофитам сущность христианской религии и морали, излагали события Ветхого и Нового завета. Система мозаичной и фресковой росписи Софийского собора была призвана отразить в образах искусства идею защиты православной Руси Христом и Богоматерью. Они, вместе с апостолами, евангелистами, святителями и мучениками находятся в вечном единении с церковью Христовой на земле.
ОтветитьУдалитьХаритонов Вадим, 10 В
Самым выдающимся произведением культуры Киевской Руси я считаю "Слово о полку Игореве", в котором рассказывается о походе Игоря на половцев, который стал не удачным. Не только имя Игоря упоминается здесь, но и имена других князей. Но не это является главной причиной долголетия "Слова", а то, что в одном произведении объединилась большая часть истории, большой период, благодаря чему мы сможем понять и узнать, что было тогда, около тысячи лет назад, сможем окунуться в эту атмосферу и почувствовать дух того времени. Тот патриотизм, с которым написано "Слово о полку Игореве" делает его еще более интересным для читателей. Оно посвящено всему народу Руси и здесь нет никаких религиозных разделений и классовой, сословной розни, за счет чего произведение так распространено. Его изучают в школе, некоторые самостоятельно интересуются им, но одно можно сказать точно, что оно еще будет "жить" очень долго, я не могу сказать: "Вечно...", но однозначно оно всегда было, есть и будет светом в древнерусскую культуру!
ОтветитьУдалитьТерина Наташа, 10 А
Изучая параграф о культуре древней Руси я узнала что есть былины о Микуле Селяниновиче, мне стало интересно и я прочитала несколько из них.
ОтветитьУдалитьМикула Селянинович был пахарем. Он олицетворяет силу русского народа, силу крестьян. Согласно одной из былин Микула попросил здоровяка Святогора поднять упавшую на землю сумку. Но сколько он не пытался её поднять, ничего не выходило. Тогда Микула сам поднял сумку одной рукой говоря, что в ней хранится "вся тягость земная", и что её может поднять только обычный, трудолюбивый русский пахарь.
но мне больше понравилась былина а Микуле Селяниновиче и Вольге Святославовиче.
Бормотина Анастасия 10"А"
УдалитьЯ считаю Боголюбивую икону Божией Матери самым выдающимся произведением Древней Руси. Она восхищает не только своей внешней красотой, но и чудодейственными свойствами. Прекрасный лик Богоматери, обращенный к Иисусу, вселяет спокойствие, умиротворение и душевное смирение. А истории её, поражающих воображение, исцелений многочисленны. Вот только некоторые из них:
ОтветитьУдалить«Во время монголо-татарского нашествия хана Батыя (1237-1240 гг.) храм в честь Рождества Богородицы был сожжен, один только Боголюбский образ Божией Матери по воле Божией чудесно сохранился в огне невредимым. ».
«Во время нашествия Тамерлана в 1395 году Боголюбивая икона Божией Матери вместе с Владимирской иконой была увезена в Москву для спасения Руси от татарских полчищ. В день встречи икон у стен Москвы Пречистая Богородица — явилась хану Тамерлану во сне и повелела оставить русские пределы, и татары в страхе бежали — Русь была спасена.».
«В 1771 году город Владимир постигло страшное бедствие — эпидемия моровой язвы — чумы. Все человеческие усилия остановить болезнь были тщетны, множество людей умирало в страшных мучениях — так прошел весь сентябрь 1771 года. Оставалась надежда лишь на помощь Божи. 22 октября икона была внесена во Владимир, совершены всенародные молебствия и из числа 200 заболевших умерли лишь трое, остальные получили исцеление, а в ноябре чума и вовсе прекратилась. ».
Сейчас Боголюбивая икона Божией Матери "болеет", и, к сожалению, вероятность возврата её в состояние, пригодное для экспонирования, очень мыла. Но я не теряю надежды, что когда-нибудь мне удастся взглянуть на неё.
Кирсанова Лера, 10 А
Остромирово Евангелие - это хорошо сохранившаяся рукопись середины XI века. Одна из самых древнейших книг, созданных на Руси. Написана дьяконом Григорием в 1056—1057 гг. для новгородского посадника Остромира. Евангелие написано крупным красивым уставом, используются многокрасочные буквицы, изображения евангелистов, заставки. Рукопись состоит из 294 листов пергамента хорошего качества.
ОтветитьУдалитьЯ считаю Остромирово Евангелие выдающимся произведением культуры Древней Руси, так как это древнейший и точно датируемый рукописный памятник. В нем отражены особенности языка, которые в будущем стали характерны не только для русского, но и для украинского языка. Также рукопись сопоставляет старославянские и древнерусские особенности языка. Рукопись представляет большой интерес для историков и позволяет делать выводы о культуре Древней Руси.
Авакян Юлия, 10а
Выдающимся произведением Древней Руси, я считаю Евангелие . Евангелие - это новая эра , Жизнь ,Смерть и Воскресение Христа и его учение. В Древней Руси был два Евангелие.
ОтветитьУдалитьОстромирово Евангелие было написано на 294 листах пергамента по просьбе Остромира в 1056 - 1057 гг..
А второе Евангелие было написано по заказу князя Новгородского Мстислава в 1115 г.
Козлов Павел 10 А
Я считаю, что самым выдающимся произведение культуры Древней Руси является Софийский собор. Новгородский Софийский собор - один из самых выдающихся памятников древнерусского зодчества. Древнейший памятник каменной архитектуры России лишь на несколько лет моложе собора Софии в Киеве. Он на целое столетие старше собора Парижской Богоматери. На стенах Софийского собора сохранились фрагменты фресковой росписи XII в., а также многочисленные надписи (граффити), нацарапанные в разное время посетителями храма (начиная с XII в.). Собор имел важное значение в общественно-политической жизни Новгородцев. Здесь находились архив, библиотека, хранилась казна, происходила церемония назначения на высшие государственные должности, объявлялись указы. В соборе хоронили именитых горожан. В 1916 г. в храме. По моему мнению, это самое яркий памятник Древней Руси.
ОтветитьУдалитьКарамышева Динара. 10 В
Я считаю, что самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является «Поучение» Владимира Мономаха детям. Центральная идея "Поучения" состоит в призыве, обращенном к детям Мономаха и его потомкам строго соблюдать требования феодального правопорядка, руководствоваться ими, а не личными, своекорыстными семейными интересами. "Поучение" выходит за узкие рамки семейного завещания и приобретает большое общественное значение. На примере личного богатого жизненного опыта Владимир дает высокий образец служения князя интересам своей земли. Три добрых дела, по мысли автора, дают победу над врагом и избавление от грехов: покаяние, слёзы (сокрушение о своих неблаговидных поступках) и милосердие. Советы Мономаха, основанные на моральных ценностях, очень актуальны и в наше время. Поэтому, я считаю, что «Поучение» Владимира Мономаха детям – одно их самых выдающихся и познавательных произведений Древней Руси.
ОтветитьУдалитьДавыдова Настя, 10 В.
Этот комментарий был удален автором.
ОтветитьУдалитьНаиболее выдающимся произведением культуры древней Руси я считаю «Поучение детям» Владимира Мономаха. Автор произведения князь Владимир Всеволодович Мономах (1053-1125)-один из самых талантливых и образованных русских князей домонгольской поры.«Поучение» Владимира Мономаха написано им незадолго до смерти,где-то около 1117г. Главная идея «Поучения» состоит в призыве,обращенном к детям Мономаха и всем,кто его услышит. В начале «Поучения» Мономах дает ряд моральных наставлений,высоких нравственных заветов,которые имеют непреходимое значение и ценны по сей день. Они заставляют нас задуматься о взаимоотношениях между людьми,совершенствовать свои нравственные принципы. Вместе с тем это произведение является очень ценным материалом для представления о личности самого автора. В целом «Поучение» окрашено личным чувством,написано в исповедальном,элегическом тоне и отражает видение житейского быта и эпохи.
ОтветитьУдалитьКасмынина Вероника, 10 В.
Одним из самых выдающихся произведений Древней Руси я считаю "Повесть временных лет". Так как это огромнейший сказ о истории и событиях того времени с периода библейских времен и до 1117 года. Она повествует нам о многих походах, принятии христианства, князьях того времени, а главное это то с чего же всё таки началась Русь и как она появилась.
ОтветитьУдалитьПовесть собиралась из тысячи кусочков Нестором от события к событию, и этот величайший труд просто невообразим.Ведь история нужна нам чтобы не совершать ошибки в будущем и мы должны об этом помнить.
_____________________________________________________
Алёхин Дмитрий 10-А
Я считаю, самое выдающиеся произведение Киевской Руси - "Повесть Временных Лет". Она положена в основу большинства сохранившихся летописных сводов. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях. Ни результаты археологических раскопок, ни актовый материал, ни эпизодические сведения о Руси, извлекаемые из сочинений западноевропейских историков и путешественников, не смогут дать нам цельной картины нашего прошлого. Детальное знание своей истории мы получаем в основном благодаря бесценному материалу, содержащемуся в русских летописях. Для
ОтветитьУдалитьпервых веков нашей истории единственным источником является "Повесть временных лет".
Нестор обосновывает достойное место Руси среди христианских стран Европы, утверждает ее духовное равенство с самой Византией, в то время могущественным и авторитетнейшим государством, осуждает феодальные междоусобицы,
приносившие Руси значительный урон. Особенно подробно Нестор рассказывает о восточнославянских племенах, их законах и обычаях, раскрывает общерусский патриотизм в классовой борьбе. Важно то, что узнаем из «Повести временных лет» о начале славянской письменности (основоположники Кирилл и Мефодий), о заботе Ярослава Мудрого образованием, культурой, строительным делом… «Повесть временных лет» прежде всего — ценнейший исторический источник и документ. И в то же время «Повесть временных лет» — первоклассный литературный памятник. Летописец нередко прибегает к сюжетному повествованию: передает речь персонажей, воспроизводит детали, позволяющие читателю наглядно представить происходящее.
Тамбовцева Юлия 10 в.
Я считаю, что самым выдающимся произведением Древней Руси является "Поучение" Владимира Мономаха(1053—1125).
ОтветитьУдалитьПоучение, составленное Владимиром Мономахом, обращено к его собственным детям, и всем, кто его услышит. Оно призывает людей в первую очередь выполнять заповеди, которые оставил людям Христос: не убивать, не отвечать злом на зло, выполнять свои клятвы, не возгордиться, не причинять вреда людям, уважать старших, помогать несчастным и убогим. Рядом с наставлениями, которые полностью соответствуют заповедям Иисуса Христа, мы встречаем и чисто практические советы: не снимать оружия второпях, не топтать чужие посевы, с почётом принимать послов, изучать иностранные языки. Я считаю "Поучение" Владимира Мономаха выдающимся произведением, потому что многие советы Владимира Мономаха остаются полезными для детей и в наше время.
Ульянов Виталий 10 В
Я считаю, что самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является Владимирская икона Божией Матери.
ОтветитьУдалитьНа Русь икона попала из Византии в подарок Юрию Долгорукому от Константинопольского патриарха Луки Хрисоверга. Вначале Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода. В 1169 году Андрей Боголюбский вывез икону Богоматери во Владимир, где она хранилась в Успенском соборе.
Владимирская икона относится к типу Елеуса (Умиление). Младенец припал щекой к щеке Матери. Икона передаёт полное нежности общение Матери и Ребёнка.
По благочестивому преданию, образ Божией Матери Владимирской был написан евангелистом Лукою на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом Обручником.
Владимирская икона Божией Матери — Чудотворная икона Богородицы, одна из самых чтимых реликвий Русской Церкви.
Милованова Оксана, 10в
Этот комментарий был удален автором.
ОтветитьУдалитьСамым выдающимся произведением литературы Киевской Руси является знаменитое «Слово о полку Игореве». В нем повествуется о неудачном походекнязей во главе с новгород-северским князем Игорем Святославичем противполовцев в 1185 г.«Слово о полку Игореве» - произведение общерусское, в нем нет местных черт. Оно свидетельствует о высоком патриотизме его автора, сумевшего подняться над узостью интересов своего княжества до высоты общерусских интересов.Это светское произведение, в нем отсутствуют церковная риторика,христианские символы и понятия. Оно тесно связано с устным народным творчеством, что проявляется в поэтическом одушевлении природы, в широкомиспользовании языческой символики и образов языческой мифологии, типичныхдля фольклора форм (например, плача) и художественных средств. О связи снародным творчеством свидетельствует и идейное содержание «Слова», и его художественная форма. В «Слове о полку Игореве» воплотились характерные для древнерусскойлитературы этого периода черты: живая связь с историческойдействительностью, гражданственность и патриотизм. Появление подобного произведения свидетельствовало о высокой степени зрелости молодой русской литературы, о ее самобытности, о высоком уровне развития русской культуры вообще.
ОтветитьУдалитьМишина Катя 10в
Я считаю, что самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является Остромирово Евангелие - древнейшая из сохранившихся русских книг.Она написана на пергаменте ровными красивыми буквами, так называемым уставом. С первого взгляда бросается в глаза высокое мастерство письма и художественных приемов украшения. Знаменитая древнерусская книга украшена миниатюрами, изображающими евангелистов, и нарядными цветными заставками.По красоте и оригинальности рисунка, по композиционному замыслу и красочной гамме орнаменты и миниатюры Остромирова Евангелия составляют часть золотого фонда древнерусского книжного искусства.Особая ценность древнего фолианта связана еще и с тем, что эта уникальная книга прекрасно сохранилась.Евангелие - это книга, имеющая I значение не только для историков, филологов и искусствоведов. Евангелие нашло отражение во всех областях отечественной культуры, а самое главное - в жизни наших предков и современников.
ОтветитьУдалитьПантелеева Алина,10 B
На мой взгляд, самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является Слово о Законе и Благодати. Оно представляет собой торжественную речь митрополита Илариона и его по праву можно считать произведением, с которого началась история древнерусской литературы. Это произведение проникнуто искренними и высокими помыслами: Иларион восхваляет христианство, произносит похвалы Владимиру и его сыну Ярославу. Это произведение наполнено верой и гордостью за свою страну.Слово о Законе и Благодати является патриотическим произведением, так как автор восторгается Русью, ее правителями, ее прошлым и верит в светлое будущее.
ОтветитьУдалитьЭтот комментарий был удален автором.
ОтветитьУдалитьЯ считаю, что самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является поэма «Слово о полку Игореве». Она посвящена неудачному походу на половцев Новгород – Северского князя Игоря Святославовича. Основная идея «Слова» - необходимость единства действий русских князей. Русь должна быть единой, а не разделенной на множество мелких княжеств. Такая раздробленность неизбежно приводит сильное государство к неминуемой гибели. На примере князя Игоря показано, что поодиночке крупного врага не победить. Это можно сделать только общими силами, слившись воедино. «Нынешнее» время сопоставляется в произведении с прошлыми событиями отечественной истории. Тем самым делается попытка отыскать в прошлом корни нынешних бед Руси: автор обращается с этой целью к событиям второй половины XI в., когда началась эпоха княжеских распрей, приведших к ослаблению страны перед половецкими набегами. Автор хочет видеть Русскую землю единой, могучей, и необходимым условием для него является мир, прекращение усобиц. "Слово о полку Игореве" оказалось пророческим произведением. Оно предсказало дальнейшее историческое развитие России в последующую эпоху. Поэтому я считаю это произведение выдающимся.
ОтветитьУдалитьДубровин Артем, 10 "А"
На мой взгляд, самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является «Слово о полку Игореве» . В «Слове о полку Игореве» воплотились характерные черты древнерусской литературы этого периода: живая связь с исторической действительностью, гражданственность и патриотизм. Появление подобного шедевра свидетельствовало о высокой степени зрелости литературы Древней Руси, о ее самобытности, о высоком уровне развития культуры в целом.
ОтветитьУдалитьАртамошкин максим 10 А
ПОВЕСТЬ О ВЗЯТИИ ЦАРЬГРАДА КРЕСТОНОСЦАМИ В 1204 г.
ОтветитьУдалитьТаким образом, в оценке социального смысла описываемых им со
бытий автор проявляет довольно точное понимание действительных
общественных условий того времени, поскольку это вообще было воз
можно для историка феодальной эпохи.
Рассказывая о взятии Константинополя крестоносцами, „Повесть"
большую долю вины в разгроме империи возлагает на венецианцев и,
в частности, на их дожа, который „много брании замышляше на град".
Такая оценка деятельности Дандоло и его сребролюбивых сограждан,
которые, как известно, „немилосердно надули" рыцарей креста, оказав
шихся „вместе со своими неотесанными князьями. . . всего лишь орудием
в руках этих торгашей (Geldmacher)" *, —вполне соответствует истори^
ческой действительности и лишний раз подтверждает политическую
проницательность автора „Повести".
Древнерусская повесть о взятии Константинополя крестоносцами в 1204 г., во время Четвертого крестового похода, написана русским, вероятно очевидцем событий. Перед нами весьма редкий случай, когда рукопись незначительно удалена по времени от даты создания памятника. Повесть эта входит в состав летописи Еллинского летописца второй редакции.
Я считаю, что значение летописи «Повесть временных лет» самое высокое из всех и оно является самым выдающимся литературным произведением Древней Руси. Потому что, история Древней Руси, которую мы изучаем стала известна благодаря этой летописи. «Повесть временных лет» интересная тем, что в ней собрано не только исторические факты, а и народные пересказы, легенды, другие образцы фольклора. В «Повести временных лет» помещено литературное произведение «Поучение детям» от Владимира Мономаха. В котором Князь призывает детей и всех, кто будет читать это «Поучение», иметь в сердце страх божий, совершать щедрую милостыню, не подражать лихих действий и дает ряд других мудрых советов.
ОтветитьУдалитьКовылов Никита 10А
Я считаю, что «Повесть временных лет» – самое выдающееся произведение древней Руси. Оно является серьёзным документом, рассказывающим нам о прошедших временах. На мой взгляд, «Повесть временных лет» является очень важной частью нашей истории, которая помогает нам понять и осмыслить жизнь в те далёкие времена. Также Повесть помогает нам восстановить события того далёкого периода. Ко всему прочему, произведение является очень ценным историческим документом, который очень важен для человека в настоящее время.
ОтветитьУдалитьНастя Складчикова, 10 Б
Я считаю, что самым выдающимся произведением культуры является Софийский Собор.Это основное культовое сооружение Киевской Руси периода правления Ярослава Мудрого (1019—1054 гг), именно под его стенами собиралось Киевское вече.История возникновения этого храма очень запутана и не до конца ясна.На протяжении своего существования, Софиевский собор подвергался неоднократным разрушительным нападениям и разграблениям. В 1169 году значительный вред Софийскому собору нанес Андрей Боголюбский, князь Суздальский, в ходе нападения на Киев. В 1180 году, во время пожара храм чуть не сгорел до основания. Когда в 1240 году в Киеве свирепствовали воины хана Батыя, Софиевский собор был разграблен. В 1497 году Софиевский собор был тоже разграблен, но уже крымскими татарами. В течение 16 века храм приходил в упадок, возрождать святыню начали только в 17 веке. В частности, большой вклад в восстановление Софийского собора сделал гетман Ивана Мазепа в 1688 году.Софийский собор был также местом захоронения легендарных киевских князей.В прошлом на территории собора и в самом соборе находилось около 100 захоронений. До наших дней сохранились захоронения Ярослава Мудрого и его жены Ирины. Все прочие захоронения, среди которых было и захоронение Владимира Мономаха, были утрачены...
ОтветитьУдалитьПопова Татьяна, 10"А"
По моему мнению, самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является "Слово о законе и благодати". Оно написано первым русским митрополитом Илларионом. Главная тема произведения-равноправие народов, превосходство христианства и восхваление Владимира, а также его сына Ярослава. "Слово" дает нам возможность воистину гордиться нашей страной, помогает понять, что наша истинная религия-христианство. Прочитав "Слово о законе и благодати" начинаешь осознавать все могущество и силу Руси, слова Иллариона придают уверенность в завтрашнем дне не только жителям Киевской Руси, но и нам, россиянам 21 века.
ОтветитьУдалитьЭто из самых древнейших произведений русской литературы. Также "Слово" стало источником при составлении новых произведений культуры, что лишний раз доказывает важность этого документа.
Таким образом, все «Слово» Иллариона представляет собой стройное и органическое развитие единой патриотической мысли. Именно эта мысль и побуждает нас действительно уважать нашу страну не только в прошлом,но и в настоящем и будущем, что очень важно в наше время. Поэтому я считаю это произведение самым выдающимся!
Поликарпова Анастасия 10 "В"
Изучив материалы о культуре Древней Руси, я пришла к выводу о том, что для меня выдающимся произведением культуры IX - XII века является "Поучение Владимира Мономаха детям".
ОтветитьУдалитьПопытаюсь аргументировать свою позицию.
Во-первых, произведение, написанное в XII веке актуально и в сегодняшнее время. Мономах призывает будущие поколения следовать правилам нравственности и закону Божьему. Например, не лениться, не забывать о молитве, помогать ближнему своему, не пренебрегать учением и приобретением знаний.
Во-вторых, поучение рассказывает о жизни великого князя Киевского, служит ценным писанным историческим источником. Владимир Мономах, рассказывая о своей жизни, упоминает о 83 военных походах, о 19 мирных договорах с половцами, о своём пристрастии к охоте и т.д. Мы узнаем также о том, что князь не взваливал все обязанности по содержанию охотничьего хозяйства на слуг, а многое делал сам. Проанализировав эти данные, можно сказать, что Владимир Мономах был мудрый, смелый и воинственный князь, любивший свой народ и заботившийся о безопасности государства.
В-третьих, из этого произведения также известно о письме Мономаха к брату своему, Олегу Святославовичу. В письме он озвучивает главную свою цель, устранение междоусобиц и примирение всех князей, и заклинает его не стараться добыть насилием то, что можно получить как знак искренней заботы и кровного родства.
Подводя итог, я могу сказать, что это произведение достойно называться самым выдающимся.
Филиппова Катя 10 «В»
Я считаю, что самым выдающимся произведением культуры является Спас Златые власы. Спас Златые власы — икона с оплечным изображением Иисуса Христа. Происхождение иконы не смогли установить. Икона находится в Успенском соборе Московского Кремля.Иисус Христос представлен на иконе оплечно и без нимба, причём его плечи практически полностью срезаны полями. За головой Иисуса изображён крест зелёного цвета. Выражение лица отличается скорбью, а золото фона и волос создают ощущение излучения Христом божественного света. Кардаш Сергей 10А
ОтветитьУдалитьЯ считаю что самым выдающимся произвидением искусства Друвней руси считается Собор архангела Михаила. Этот собор построили в честь архангела Михаила.
ОтветитьУдалитьПервый храм в честь Архангела Михаила был заказан в 1108 году князем Святополком Изяславовичем на месте Дмитриевского монастыря, построенного предположительно его отцом — Изяславом I.
Возведённый в 1108—1113 годах Михайловский собор имел особое значение для киевлян, ибо был посвящён архангелу Михаилу — небесному покровителю Киева. В XII веке монастырь был местом захоронения князей. В 1934 годы Собор и Михайловский Златоверхий монастырь были разобраны и сожжены до тла. Сейчас храм востановлен по найденым картинам. на месте монастыря так же были найдены мозаики и фрески.
Михайловский собор был первым храмом с позолоченным верхом, откуда на Руси пошла эта своеобразная традиция.
Соловьев Владимир 10 А
УдалитьСамым выдающимся произведением культуры Киевской Руси я считаю "Золотые ворота".
ОтветитьУдалитьЗолотые ворота Киева были построены при знаменитом киевском князе Ярославе Мудром в 1164 году. Первоначально они назывались Южными и были частью системы оборонительных укреплений города, практически не отличаясь от других сторожевых ворот города. Именно Южные ворота первый русский митрополит Илларион назвал "Великими" в своем "Слове о законе и благодати". После того, как был построен величественный храм Святой Софии, "Великие" ворота стали основным сухопутным входом в Киев с юго-западной стороны. Осознавая их значимость, Ярослав Мудрый повелел надстроить над воротами небольшую церковь Благовещения, чтобы отдать дань главенствующей в городе и на Руси христианской религии. С этого времени все русские летописные источники стали называть Южные ворота Киева Золотыми воротами. Ширина ворот составляла 7,5 м, высота проезда - 12 м, длина - около 25 м.
Горячкина Ирина 10 А
Большое значение в культуре Киевской Руси, по моему мнению, имел фольклор, и в особенности былины.
ОтветитьУдалитьСлагаемые народом истории оказывали большое влияние на русский менталитет, и впоследствии, благодаря народному творчеству, сложилась неповторимая русская культура, оттенки которой присутствуют даже в современных произведениях. Ведь времена меняются, а русская душа остается прежней.
Читая былины, можно заметить в них не только вымысел народа, но и реальную историческую подоплеку каждой истории. Например, в большинстве былин встречается образ Владимира Красное Солнышко, представляющего собой сборный образ Владимира Святого – великого князя, крестившего Русь, и Владимира Мономаха, надолго избавившего Русь от половцев.
В былинных богатырях собраны черты русских воинов того века, воинственных, готовых в любую минуту выступить с князем на защиту страны.
Есть несколько теорий о происхождении былин на Руси. Некоторые ученые рассматривают их с исторической точки зрения; некоторые с мифологической, отождествляя богатырей с богами древних славян; создатели норманнской теории происхождения Руси утверждают, что былины претерпели влияние Запада.
Как бы то ни было, былины отдельно, и весь русский фольклор в целом оказали неоценимое влияние на русскую культуру, поэтому я считаю их самыми выдающимися произведениями культуры Киевской Руси.
Блинкова Женя, 10 а
Для меня самым важным произведением Древней Руси является "Поучение Владимира Мономаха". Литературный памятник XII века, написанный великим князем киевским Владимиром Мономахом. Это произведение также называют первой светской проповедью.
ОтветитьУдалитьПоучение-наиважнейшая часть истории Руси, ведь Мономах писал это поучение для будущих князей, то есть для будущей России. На примере личного богатого жизненного опыта Владимир дает высокий образец служения князя интересам своей земли. Большинство пунктов поучения Мономах подкрепляет примерами из собственной жизни, что по сути должно оградить будущую Киевскую Русь от ошибок.
Этот документ-образец наиболее правильного княжения Русью в те времена. Из "поучения" люди смогли узнать о том, какие Мономах совершал преобразования, какие действие считал наиболее правильными и каким он видел идеального киевского князя. "Поучение Владимира Мономаха"-часть истории нашего государства, точно описывающая все события, происходящие в мире и стране. Именно поэтому это произведения я считаю самым выдающимся.
Татьяна Скворцова 10 "В"
По моему мнению, самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является "Поучение Владимира Мономаха". Это поучение Владимир Мономах писал не только для своих собственных детей, но и для тех, кто его услышит. На примере своего богатого жизненного опыта Владимир призывает следовать заповедям Иисуса Христа : не убивать, не отвечать злом на зло, , не возгордиться, выполнять свои клятвы, не причинять вреда людям, уважать старших, помогать другим. Я считаю поучение Владимира Мономаха самым выдающимся произведением Древней Руси потому, что оно помогало людям не только в прошлом, но и помогает сейчас.
ОтветитьУдалитьКузин Алексей 10В
ОтветитьУдалитьПо моему мнению, самое выдающееся произведение Киевской Руси – это «Слово о полку Игореве». В поэме передан образ Древней Руси.
ОтветитьУдалитьЧитая это произведение, ты испытываешь боль за свою землю. Ведь шли бесконечные княжеские междоусобицы, приведшие к разорению народа и возрастанию внешней опасности. Кочевники-половцы, которые напали на Русь, оказались сильным и опасным врагом. Военные походы князей оканчивались неудачно. Автор обращается ко всем князьям, как бы призывая их к ответу и требовательно напоминая об их долге перед Русью. Он зовет их защищать Родину. «Слово» было призывом к прекращению усобиц, к объединению перед лицом могучего внешнего врага.
Поэма мне понравилась тем, что на примере поражения Игоря можно увидеть последствия раздробленности Руси. Они были не только отрицательными. Ведь только через раздробленность можно осознать необходимость единства. Продолжалось развитие ремесла, культуры, строились соборы, появлялись памятники письменности. Присутствовал рост городов и вотчинного хозяйства, позволившего регионам действовать как самостоятельные государства. Набирала силу Православная Церковь. Поэтому, я думаю, говорить о том, что последствия феодальной раздробленности нанесли огромный вред нашей истории несправедливо.
Осинина Виктория 10 Б
Я СЧИТАЮ, ЧТО САМЫМ ВЫДАЮЩИМСЯ ПРОИЗВЕДЕНИЕМ ДРЕВНЕЙ РУСИ ЯВЛЯЕТСЯ "ПОУЧЕНИЕ" ВЛАДИМИРА МОНОМАХА.ВСТРЕЧАЯСЬ С ЛИТЕРАТУРОЙ ДРЕВНЕЙ РУСИ, МЫ ВСЯКИЙ РАЗ УДИВЛЯЕМСЯ КАЖДОМУ ПРОИЗВЕДЕНИЮ, ВЫШЕДШЕМУ ИЗ ПОД ПЕРА НАШИХ ПРЕДКОВ. ОДНИМ ИЗ ПОДОБНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ И ЯВЛЯЕТСЯ "ПОУЧЕНИЕ" ВЛАДИМИРА МОНОМАХА. ПОУЧЕНИЕ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА ЗАСЛУЖЕННО ЗАНИМАЕТ ВЕСЬМА ПОЧЁТНОЕ МЕСТО В РЯДУ ПАМЯТНИКОВ ИСПОВЕДАЛЬНОГО, АВТОБИОГРАФИЧЕСКОГО ЖАНРА КЛАССИЧЕСКОЙ РУССКОЙ СЛОВЕСНОСТИ. ВАЖНОЙ ЧЕРТОЙ "ПОУЧЕНИЯ" МОНОМАХА ЯВЛЯЕТСЯ ЕГО ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ, ОБРАЩЁННОСТЬ К ЧЕЛОВЕКУ, ЕГО ДУХОВНОМУ МИРУ. «ПОУЧЕНИЕ» ПО СВОЕМУ СОДЕРЖАНИЮ ВЫСОКО-ПАТРИОТИЧНО И ВЫСОКО-ПРИСТРАСТНО К СУДЬБАМ РУССКОЙ ЗЕМЛИ В ЦЕЛОМ И КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА В ОТДЕЛЬНОСТИ - БУДЬ ТО КНЯЗЬ, ДУХОВНОЕ ЛИЦО ИЛИ ЛЮБОЙ МИРЯНИН.
ОтветитьУдалитьФРОЛЯГИНА АНАСТАСИЯ 10В КЛАСС.
Я считаю, что летопись «Повесть временных лет» самое выдающиеся произведение литературы Древней Руси. «Повесть временных лет»-первая летопись, текст которой дошел до нас почти в первоначальном виде. Благодаря тщательному текстологическому анализу Повести временных лет исследователи обнаружили следы более ранних сочинений, вошедших в ее состав.В первой редакции Повести временных лет были отражены политические интересы тогдашнего киевского князя Святополка Изяславича.Почти все русские летописи представляют собой своды – соединение нескольких текстов или известий из других источников более раннего времени.Для летописцев важен принцип аналогии, переклички между событиями прошлого и настоящего: настоящее мыслится как «эхо» событий и деяний прошлого, прежде всего деяний и поступков, описанных в Библии.
ОтветитьУдалитьГорячкин Вадим 10 А
Этот комментарий был удален автором.
ОтветитьУдалитьПо моему мнению выдающимся произведением Киевской Руси является "Повесть временных лет". В этом произведении рассказывается о событиях тех лет, за которые это произведение писалось. "Повесть временных лет" позволяет нам узнать о том, как правили князья, какие важные политические, исторические, культурные события произошли за этот период. Это произведение уникально тем, что помимо записи событий того времени включает в себя и юридические документы.
ОтветитьУдалить"Повесть временных лет" - это не только исторический, но и культурный памятник Киевской Руси.
Рябова Ксения 10"б"
Самым выдающимся произведением культуры Древней Руси я считаю Софийский Собор в Киеве. Храм построен на месте, где князь Ярослав одержал победу над печенегами. Это большое, красивейшее сооружение тех времен с необычной архитектурой. На стенах собора присутствуют богатые росписи, иконы, сцены из светской жизни эпохи Киевской Руси, уникальная художественная мозаика.
ОтветитьУдалитьПервоначально Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. С трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной. Центральный неф и трансепт значительно шире боковых нефов, образуя в интерьере собора четкий крест. Крестообразная композиция была видна и снаружи храма. Нефы собора заканчивались на востоке пятью алтарными апсидами. Собор имел пирамидальную композицию. Цилиндрические своды, перекрывавшие его центральный и поперечный нефы, ступенчато поднимались к центру здания. Центральный купол был окружён четырьмя меньшими, а остальные восемь куполов ещё более маленького размера располагались по углам собора. Барабаны куполов и апсиды имеют гранёную форму. Помимо окон, свободные участки стен украшены уступчатыми нишами и лопатками, расчленяющими поверхность стен в соответствии с расположением внутренних несущих столпов.
Михайлова Лариса, 10А.
Я считаю, самое выдающиеся произведение Киевской Руси – «Повесть Временных Лет» или «Начальная летопись». Повесть временный лет - это наиболее ранний из дошедших до нас древнерусских летописных сводов. Эта дошедшая до нас летопись излагает события русской истории до 10-х годов XII века. Ее первая редакция была составлена около 1113 года монахом Нестором. Благодаря ему мы много узнаем о Древней Руси.
ОтветитьУдалитьЛетопись содержит в себе большое количество материалов, сказаний, повестей, легенд, преданий о различных исторических личностях и событий. Она рассказывает нам о принятии христианства, князьях того времени, походах , о создании и появлении Руси. . Особенно подробно Нестор рассказывает о восточнославянских племенах, их законах и обычаях. Важно то, что узнаем из «Повести временных лет» о начале славянской письменности, о заботе Ярослава Мудрого образованием, культурой, строительным делом.
«Повесть временных лет» прежде всего – ценнейший исторический источник и документ.
Бараева Амина 10Б
Я считаю самое выдающиеся произведение Киевской Руси - Поучение Владимира Мономаха. В начале "Поучения" Мономах дает ряд моральных наставлений: не забывайте Бога, гордости не имейте в сердце и уме, старых людей уважайте, "на войну выйдя, не ленитесь, лжи остерегайтесь, напоите и накормите просящего... Убогих не забывайте, подавайте сироте и вдовицу рассудите сами, а не давайте сильным губить человека. Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. Более всего чтите гостя. Не пропустите человека, не приветив его, и доброе слово ему молвите"1. человека, в котором воплотился идеал князя, пекущегося о славе и чести родной земли.
ОтветитьУдалитьМитякиной Екатерины 10Б
По моему мнению, наиболее значимым произведением литературы Древней Руси является «Повесть временных лет». Благодаря монаху Нестору из Киево-Печерского монастыря, который написал эту летопись, мы можем намного больше узнать о жизни древних славян, так как никакое другое произведение не рассказывает настолько подробно об этом. В летописи сказано о главных событиях Древней Руси, написано о документах княжеской власти, законах того времени.
ОтветитьУдалитьЛюбопытно, что сама летопись предназначалась не князьям, не современникам летописца и даже не потомкам. Подразумевалось, что её читателем будет сам Господь Бог. Летопись отмечала события, по которым будут судить Русскую землю на Страшном суде. Это был своеобразный отчёт о прегрешениях и праведных поступках русских людей.
«Повесть временных лет» охватывает промежуток времени в семь тысяч лет: от сотворения мира до 1117 года.
Супотницкий Евгений 10Б.
Я считаю, что самое выдающиеся произведение Киевской Руси-"Слово о Законе и Благодати" митрополита Киевского Иллариона,потому что в те времена значительное место занимали произведения церковно-богословного характера.Метрополит Илларион через свои строки проповедует людям о законе,благодати,истине и ценностях в жизни каждого верующего человека,о молитвах к Богу.
ОтветитьУдалитьЯ думаю,это произведение повлияло не только на взгляды киевских верующих,но и на ориентиры и цели в жизни человека,ведь наше мировоззрение непосредственно связано с религиозными взглядами и верованиями о которых и пишет метрополит Илларион.
Гриб Ксения 10 *Б*
На мой взгляд, самым выдающемся произведением литературы Древней Руси является " Поучение" Владимира Мономаха. Владимир написал это поучение для своих детей, будущих князей. Он призывал иметь прежде всего страх Божий в сердце и творить добро, упоминая о том,что дни человека на земле скоротечны и страшно умереть, не раскаявшись в своих прегрешениях. Князь старается внушить правила нравственности, советы: всегда почитать старших, на войне не полагаться на воевод, а самим устанавливать порядок , в неспокойные времена не расставаться с оружием и многое другое. На мой взгляд это самые значительные правила из поучения Мономаха. Поэтому, я считаю, что " Поучение" Владимира Мономаха - одно из выдающихся произведений Древней Руси. Вашаева Дарья. 10Б.
ОтветитьУдалитьЯ считаю, что самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является:
ОтветитьУдалитьСлово "О Законе и Благодати" - одно из самых ранних (написано между 1037-1050 г.г.) и выдающихся произведений древнерусской литературы. Автор Слова - Иларион, первый митрополит из русских, поставленный на киевскую митрополию из священников в 1051 г.Эта торжественная проповедь, сказанная в храме святой Софии Киевской в присутствии великого князя Ярослава в 1049 году, навсегда заняла первое место как в истории русского православного богословия, так и в истории русской художественной литературы.
Логинов Артём 10А
На мой взгляд самым выдоющимся произведением культуры Софийский Собор:
ОтветитьУдалитьПервоначально Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. С трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной. Центральный неф и трансепт значительно шире боковых нефов, образуя в интерьере собора четкий крест. Крестообразная композиция была видна и снаружи храма. Нефы собора заканчивались на востоке пятью алтарными апсидами. Собор имел пирамидальную композицию. Цилиндрические своды, перекрывавшие его центральный и поперечный нефы, ступенчато поднимались к центру здания. Центральный купол был окружён четырьмя меньшими, а остальные восемь куполов ещё более маленького размера располагались по углам собора. Барабаны куполов и апсиды имеют гранёную форму. Помимо окон, свободные участки стен украшены уступчатыми нишами и лопатками, расчленяющими поверхность стен в соответствии с расположением внутренних несущих столпов.Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. Между тем, невозможно найти прямых аналогов Софийского собора в византийской архитектуре того времени. Храмы, строившиеся тогда в империи, были обычно меньше, имели лишь 3 нефа и одну главу. Предполагается, что перед византийцами была поставлена задача создания большого храма для торжественных церемоний, главного храма Руси, которую они решили путём увеличения числа нефов и добавления барабанов глав для их освещения.
Интерьер собора сохранил некоторые фрески и мозаики XI века, выполненные византийскими мастерами. Палитра мозаик насчитывает 177 оттенков. Стиль мозаик соответствует византийскому искусству первой половины XI века — так называемому аскетическому стилю.
Мозаикой был украшен центральный купол, его барабан, паруса и подпружные арки, а также центральная апсида и два стоящих по бокам от неё восточных столпа. В зените купола располагается мозаика с изображением Христа Вседержителя (Пантократора), вокруг Него представлены четыре архангела.
Горсткин Александр 10А
Я считаю самым выдающимся произведением Дмитриевский собор.
ОтветитьУдалитьСобор построен из белого камня-известняка местными мастерами. Его окружали одноярусные галереи. На западных углах они превращались в лестничные башни. На фасадах собора находится более тысячи резных камней. В первоначальном замысле скульптуры ведущей является тема власти. Её раскрывают композиции с рельефом Св. Давида в трёх центральных закомарах. В образе Давида – псалмопевца, пастыря, царя, пророка – предвосхищён образ Христа. К теме идеального правителя принадлежат следующие композиции: «Полёт Александра Македонского» на южном фасаде, «Подвиги Давида» и «Подвиги Геракла» на западном фасаде, портрет князя Всеволода с сыновьями на северном фасаде. Символами власти и покровительства служат геральдические фигуры львов, барсов, орлов. В соборе нет традиционных музейных витрин и стендов. Их заменили произведения современной технологии: стекло, в том числе триплекс, металл и электронная графика. Выставка, оставляя свободным полное тайны и трепета пространство храма, даёт разностороннее представление об этом уникальном памятнике древнерусской культуры.
Пономарёв Максим 10А
Я считаю, что самым выдающимся произведение древнерусской культуры был Софийский собор. Он был построен по приказу Ярослава Мудрого на месте битвы с печенегами. Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. С трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной. Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. Центральный высокий купол храма всегда в византийской архитектуре напоминал о Христе — Главе Церкви. Двенадцать меньших куполов собора ассоциировались с апостолами, а четыре из них — с евангелистами, через которых христианство проповедовалось во все концы земли. Интерьер собора сохранил некоторые фрески и мозаики XI века, выполненные византийскими мастерами. Палитра мозаик насчитывает 177 оттенков. Стиль мозаик соответствует византийскому искусству первой половины XI века — так называемому аскетическому стилю.
ОтветитьУдалитьЯ считаю, что самым выдающимся произведение искусства является Софийский Собор. Собор Святой Софии был построен в XI веке в центре Киева по приказу Ярослава Мудрого. Ныне является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО за номером 527.
ОтветитьУдалитьВ 1740г был внешне перестроен в стиле украинского барокко, так что его первоначальный вид можно увидеть лишь на реконструкции.
Первое, что бросается в глаза с Софийской площади, конечно же могучая великолепная колокольня, построенная гетманом Мазепой с колоколом на втором ярусе.
Строился константинопольскими строителями при участии киевских мастеров. Версии дат строительства различаются — 1017 или 1037г. Более вероятна вторая дата. В любом случае — очень давно
Софийский собор представляет собой пятинефный пятиапсидный крестово-купольный храм с 13 главами. Длина собора без галерей 29,5 м, высота до вершины главного купола 28,6 м.
Первоначально собор не был оштукатурен: для того чтобы можно было представить его исходный облик на фасадах оставлены участки раскрытой кладки.
Внутри собора поражают мозаики и фрески, хотя многое утрачено. Фрески открыли почти случайно, когда в 1839г побелка, который собор был побелен в униатский период, осыпалась и на стене проступили женские лики.
Как и многие храмы своего времени, собор служил усыпальницей. Здесь были похоронены многие князья древней Руси. Ныне здесь покоится сам Ярослав Мудрый и его жена Ирина, а остальные захоронения утрачены.
Маркина Диана 10 «А» класс
Я считаю, что "Повесть временных лет"- важнейший памятник исторических событий и русской культуры, дошедший до нас в летописных сводах, относящихся к началу 12 века. Летопись содержит родовые предания, повести, сказания и легенды о житие первых русских святых, о славянах, о великих русских князьях, о крещении Руси.Для нас, современных потомков, важно, что летопись является образцом живого русского языка, отличающегося лаконичностью и образностью мысли, в отличие от настоящего "компьютерного сленга". Я считаю, что авторы "Повести временных лет", рассказывая нам о событиях тех времён, предостерегают будующие поколения от повторения исторических ошибок.
ОтветитьУдалитьРыжкин Георгий 10б
Я считаю "Поучение Владимира Мономаха" самым выдающимся произведением Древней Руси, т.к.Владимир Мономах обращаясь к своим детям и ко всем, кто когда-либо прочтет его послание, князь Владимир Мономах призывает их иметь прежде всего страх Божий в сердце и творить добро, памятуя о том, что дни человека на земле скоротечны и страшно умереть, не раскаявшись в своих прегрешениях.Князь призывает своих детей не лениться и всегда помнить о том, что милость Божию можно обрести не только строгим затворничеством, монашеством и постом: достаточно совершить небольшое дело, но если оно сделано со страхом Божьим и с искренним желанием помочь ближнему, оно зачтется человеку. Князь убеждает своих детей не забывать о молитве, чем бы они ни занимались. Но при этом он призывает их не пренебрегать учением и приобретением знаний: он ставит им в пример своего отца, который «дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран». Князь старается внушить своим детям правила нравственности, укорененной в христианской вере, а также дает им чисто практические советы: всегда почитать старших; на войне не полагаться на воевод, а самим установить строгий порядок и требовать его соблюдения; в неспокойные времена никогда не расставаться с оружием; не позволять своим слугам причинять вред крестьянам; любить жену, но не давать ей власти над собой.
ОтветитьУдалитьЯ считаю,что выдающимся произведением Древней Руси - устное народное творчество(фольклор)- песни,сказки,былины,потому что это поэтические сказание о прошлом,в котором прославлялись подвиги русских богатырей и князей,которые передавались из поколения в поколение. И каждая эпоха,переберая старину,вносила в этот бесценный фонд что-то новое.
ОтветитьУдалитьОтдельные фрагменты древнего фольклора сохранились в "Повести временных лет" и других литературных произведениях. Среди всего богатства русского фольклора особое место занимает билины.Это своеобразные поэтические воспоминания народа о различных эпохах в его истории.
Главными героями билины были богатыри и князья,которые отличались необычной силой и жаждой подвигов.Русские былины проникнуты идеей освобождения своей земли, её защиты от врагов.
Народ воспевал не только ратные подвиги богатырей и князей,но и нелегкий труд пахаря-земледельца.
Ким Анастасия 10б класс
По моему мнению, самым выдающимся произведением Древней Руси является « Слово о полку Игореве».
ОтветитьУдалитьНаписано оно примерно в 1187 году, более 8 веков назад. К сожалению, автор произведения неизвестен. Главная тема произведения- рассказ о походе на половцев Игоря Новгород-Северного. Поэт очень эмоционален и патриотичен- он воспевает отвагу русских воинов, проклинает половцев. Прочитав, «Слово о полку Игореве», чувствуется патриотический призыв к современникам.
Я думаю, что одной из причин, написания этого произведения является огромная ошибка Игоря. Он пошёл на половцев ради личной славы. Погубил себя и дружину, сам «открыл ворота» кочевникам на Русь. Как глоссит старая пословица: «Один в поле не воин!».
Таким образом «Слово о полку Игореве»- это уникально произведение истории Древней Руси, можно назвать его учебным пособием для будущих правителей Руси, а теперь уже России!
Ступникова Мария 10 "Б"
По моему мнению, самым выдающимся произведением культуры Древней Руси является "Поучение” Владимира Мономаха. Главная идея «Поучения» состоит в призыве, обращенном к детям Мономаха и всем, кто его услышит. Князь убеждает своих детей не забывать о молитве, чем бы они ни занимались. Но при этом он призывает их не пренебрегать учением и приобретением знаний. На примере своего богатого жизненного опыта Владимир призывает следовать заповедям Иисуса Христа: не убивать, не отвечать злом на зло, выполнять свои клятвы, не причинять вреда людям и т.д. Он старается внушить правила нравственности, укорененной в христианской вере. Советы и правила Мономаха актуальны и в настоящее время. Именно поэтому я считаю "Поучение Мономаха" самым выдающимся произведением Киевской Руси.
ОтветитьУдалитьИгринёва Ульяна 10Б
Этот комментарий был удален автором.
ОтветитьУдалитьЯ считаю, что "Повесть временных лет" самое выдающиеся произведение Древней Руси."Повесть временных лет" одно из самых древних исторических документов, дошедших до наших дней. Охваченный период истории начинается с библейских времен в вводной части и заканчивается 1117 годом. На сегодняшний день все учебники по истории основываются на этой повести. Главная ценность это документа состоит в том, что в нем подробно описывается все исторические события того времени, и мы можем получить сведения о древних временах, культуре, занятиях, князьях и их деяниях, традициях и обычаях наших предков.
ОтветитьУдалитьМакаров Илья.10Б
Во времена Киевской Руси было множество выдоющихся произведений, но лучшим по моему мнению из них является «Повесть временных лет».«Повесть временных лет»- это древнейшая дошедшая до нас русская летопись, написана в начале XII века монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.В ней рассказывается о первых веках истории Руси, возникновении Древнерусского государства, деятельности киевских князей.Повесть донесла до наших дней информацию о быте,культуре и житие народа того времени. По записям мы можем определить насколько было трудное то время. Повесть сообщает нам ценную информацию о прошлом поэтому она является историческим памятником всех лет.!
ОтветитьУдалитьБогородицкий Илья 10Б.
Я считаю, самое выдающиеся произведение Киевской Руси – «Повесть Временных Лет» или «Начальная летопись». «Повесть Временных Лет»-памятник средневековой идеологии. Позиция автора сказалась и на отборе материала, и на оценках различных фактов и событий. Основное внимание уделено событиям политической истории, деяниям князей и других представителей знати. Хозяйственная жизнь и быт народа остаются в тени. К массовым народным движениям летописец относится враждебно, рассматривая их как «казнь божию». Отчетливо проявилось в летописи и религиозное мировоззрение ее составителя: конечную причину всех событий и поступков людей он видит в действии божественных сил, «провидения». Но за религиозными расхождениями и ссылками на волю Бога часто скрываются практический подход к действительности, попытки выявить реальные причинно-следственные связи между событиями. Мы знаем многое из истории Киевской Руси Благодаря этой повести!
ОтветитьУдалитьАндросюк Никита 10Б
Самыми выдающимися произведениями Киевской Руси,как я думаю,можно назвать "Повесть Временных Лет",которая являеться ценнейшим источником русской культуры и бытия,охватывающим огромный период времни (С библейских времён до 1117 года).Возникновение Древнерусского государства,военные походы,быт,культуура,деятельность князей....ВСЁ это,да и вообще практически всё о наших предках,мы узнали именно из "Повести Временных Лет".
ОтветитьУдалитьИз "Повести Временных Лет" мы ,конечно,узнали очень много,но я считаю,что нельзя забывать о таком ценном источнике информации как
фольклор.
Так что для меня "1-е место" делят между собой "Повесть Временных Лет" и устное народное творчество.
По моему мнению выдающимся произведением Киевской Руси является "Житие федосия печерского". После «Чтения о Борисе и Глебе» Нестор пишет «Житие Феодосия Печерского» — инока, а затем игумена прославленного Киево-Печерского монастыря. Это житие весьма отличается от остальных призведений большим психологизмом характеров, обилием живых реалистических деталей, правдоподобием и естественностью реплик и диалогов. Если в житиях Бориса и Глеба (особенно в «Чтении») канон торжествует над жизненностью описываемых ситуаций, то в «Житии Феодосия», напротив, чудеса и фантастические видения описаны так наглядно и убедительно, что читатель как бы видит своими глазами происходящее и не может не «поверить» ему.
ОтветитьУдалитьЕдва ли эти отличия только результат возросшего литературного мастерства Нестора или следствие изменения его отношения к агиографическому канону. Причины здесь, вероятно, в другом. Во-первых, это жития разных типов. Житие Бориса и Глеба — житие-мартирий, то есть рассказ о мученической смерти святого; эта основная тема определяла и художественную структуру такого жития, резкость противопоставления добра и зла, мученика и его мучителей, диктовала особую напряженность и «плакатную» прямоту кульминационной сцены убийства: она должна быть томительно долгой и до предела нравоучительной. Поэтому в житиях-мартириях, как правило, подробно описываются истязания мученика, a ero смерть происходит как бы в несколько этапов, чтобы читатель подольше сопереживал герою. В то же время герой обращается с пространными молитвами к богу, в которых раскрываются его стойкость и покорность и обличается вся тяжесть преступления его убийц.
Я выбрал произведение жития Феодосия потому-что это была одна из бервых фантастик на Киевской Руси в которой говарилось о действия потусторонних сил — явлений ангелов, пакостей, чинимых бесами, видений и т. д.
По моему мнению,самым выдающимся прьизведением Киевской Руси является "Повесть временных лет"!"Повесть временных лет"-это самая древнейшая дошедшая до нас русская летопись, написана в начале XII века.Оно является самым выдающимся литературным произведением Древней Руси.
ОтветитьУдалить«Повесть временных лет» является очень важной частью нашей истории, которая помогает нам понять смысл жизнь в те далёкие времена.
Я считаю, что авторы "Повести временных лет", рассказывая нам о событиях тех времён, предостерегают будующие поколения от повторения исторических ошибок.
Выполнила:Анастасия Кадышева 10Б
По моему мнению самое выдающиеся произведение Древней Руси - «Поучение Владимира Мономаха детям».
ОтветитьУдалитьОбращаясь к своим детям и ко всем, кто когда-либо прочтет его послание, князь Владимир Мономах призывает их творить добро, памятуя о том,что дни человека на земле скоротечны и страшно умереть, не раскаявшись в своих прегрешениях. Князь призывает своих детей не лениться и всегда помнить о том, что милость Божию можно обрести не только строгим затворничеством, монашеством и постом: достаточно совершить небольшое дело,но если оно сделано со страхом Божьим и с искренним желанием помочь ближнему, оно зачтется человеку. Князь убеждает своих детей не забывать о молитве, чем бы они ни занимались. Но при этом он призывает их не пренебрегать учением и приобретением знаний. Князь старается внушить своим детям правила нравственности, укорененной в христианской вере, а также дает им чисто практические советы: всегда почитать старших; на войне не полагаться на воевод, а самим установить строгий порядок и требовать его соблюдения и т,д. Я считаю это произведение выдающимся , потому что многие советы Владимира Мономаха полезны людям и в наше время.
Королюк Карина 10В
Я считаю, что "Повесть временных лет" самое выдающиеся произведение Древней Руси.«Повесть временных лет» прежде всего-ценнейший исторический источник и документ. И в то же время это первоклассный литературный памятник,откуда нынешнее поколение может узнать о былых временах.Из этого литературного произведения мы можем намного больше узнать о жизни древних славян, так как никакое другое произведение не рассказывает настолько подробно об этом. «Повесть временных лет» напомнит нам о времени становления государства, о прошлом как широко известных нам славных городов — Киева, Новгорода, Чернигова, Суздаля, так и тех, чьи слава минула, и превратились они ныне в районные центры или даже села. И в наши дни эта летопись не потеряла своего большого не только историко-познавательного, но и воспитательного значения. Она продолжает служить воспитанию благородных патриотических чувств, учит глубокому уважению к славному историческому прошлому нашего народа.
ОтветитьУдалитьКСЕНИЯ ГРИБ 10 Б